الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة آل عمران
- تفسير الآيات من 21 إلى 41
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
42
[ ص: 42 ] القراءات:
حمزة : (ويقاتلون الذين يأمرون) ، والباقون: (ويقتلون) .
المفضل عن عاصم ، وغيره من غير السبعة: (تقية) ، والباقون: (تقاة) .
وقوله: (ذرية) : روي عن زيد بن ثابت: كسر الذال، وفتحها، وكالجماعة و (ذرية) مثل: (فعيلة) ، و (ذرية) مثل (فعلة) .
ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : (بما وضعت) ، والباقون: (وضعت) .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : (وكفلها) بتشديد الفاء.
حفص ، وحمزة والكسائي : (زكريا) بالقصر حيث وقع.
أبو بكر: بنصبه في (وكفلها زكرياء) .
حمزة ، والكسائي : (فناداه الملائكة) .
[ ص: 43 ] ابن عامر ، وحمزة : (إن الله يبشرك) بكسر الهمزة.
حمزة ، والكسائي : (يبشرك) في موضعين: ههنا، و (ويبشر المؤمنين) في أول (سبحان) و (الكهف) ; بفتح الياء وضم الشين مخففا.
وكذلك قرأ حمزة : (يبشرهم ربهم) في (براءة) [21]، و (إنا نبشرك بغلام) (الحجر) [53] و (مريم) [7]، وفي (مريم) أيضا[79]: (لتبشر به المتقين)
والباقون: بضم الياء، وكسر الشين مشددا فيهن، وكذلك قرأ نافع ، وعاصم ، وابن عامر : (يبشر الله عباده) في (الشورى) [23]، والباقون بالترجمة الأولى، ولم يختلف في غيرهن.
وروي عن مجاهد ، وحميد بن قيس: (يبشرك) بضم الياء، وكسر الشين مخففا.
ابن وثاب، والأعمش ، وغيرهما: (رمزا) بضم الراء والميم.
حمزة : (ويقاتلون الذين يأمرون) ، والباقون: (ويقتلون) .
المفضل عن عاصم ، وغيره من غير السبعة: (تقية) ، والباقون: (تقاة) .
وقوله: (ذرية) : روي عن زيد بن ثابت: كسر الذال، وفتحها، وكالجماعة و (ذرية) مثل: (فعيلة) ، و (ذرية) مثل (فعلة) .
ابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم : (بما وضعت) ، والباقون: (وضعت) .
عاصم ، وحمزة ، والكسائي : (وكفلها) بتشديد الفاء.
حفص ، وحمزة والكسائي : (زكريا) بالقصر حيث وقع.
أبو بكر: بنصبه في (وكفلها زكرياء) .
حمزة ، والكسائي : (فناداه الملائكة) .
[ ص: 43 ] ابن عامر ، وحمزة : (إن الله يبشرك) بكسر الهمزة.
حمزة ، والكسائي : (يبشرك) في موضعين: ههنا، و (ويبشر المؤمنين) في أول (سبحان) و (الكهف) ; بفتح الياء وضم الشين مخففا.
وكذلك قرأ حمزة : (يبشرهم ربهم) في (براءة) [21]، و (إنا نبشرك بغلام) (الحجر) [53] و (مريم) [7]، وفي (مريم) أيضا[79]: (لتبشر به المتقين)
والباقون: بضم الياء، وكسر الشين مشددا فيهن، وكذلك قرأ نافع ، وعاصم ، وابن عامر : (يبشر الله عباده) في (الشورى) [23]، والباقون بالترجمة الأولى، ولم يختلف في غيرهن.
وروي عن مجاهد ، وحميد بن قيس: (يبشرك) بضم الياء، وكسر الشين مخففا.
ابن وثاب، والأعمش ، وغيرهما: (رمزا) بضم الراء والميم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
