الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأنعام
- تفسير الآيات من 80 إلى 99
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
630
القراءات:
نافع، وابن عامر: (أتحاجوني); بتخفيف النون، والباقون: بتشديدها، وقد روى ابن أبي حماد، عن أبي بكر، عن [عاصم: (أتحاجونني); بنونين].
عاصم، وحمزة، والكسائي: (درجات من نشاء)، بالتنوين، والباقون:
بالإضافة، وكذلك في (يوسف).
[ ص: 630 ] وروي عن الحسن: الياء والإضافة، وعن عيسى الثقفي: الياء والتنوين.
وروي عن ابن عامر باختلاف عنه، والحسن، وقتادة: حذف الهمزة من (إلياس) حيث وقع.
حمزة، والكسائي: (واليسع); بلامين، والباقون: بلام واحدة.
الحسن، وعيسى الثقفي، وغيرهما: (حق قدره); بفتح الدال.
ابن كثير، وأبو عمرو: (يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا); [بياء في الثلاث، والباقون: بتاء].
أبو بكر عن عاصم: (ولينذر أم القرى); بياء، والباقون: بتاء.
خلاد عن حسين عن أبي بكر عن عاصم، والحسن: (على صلواتهم); بالجمع.
نافع، والكسائي، وحفص: (تقطع بينكم); بالنصب، ورفع الباقون.
الحسن، وأبو رجاء: (فالق الأصباح)، بفتح الهمزة.
[ ص: 631 ] عاصم، وحمزة والكسائي: (وجعل الليل سكنا)، والباقون: (وجاعل الليل سكنا).
رويس عن يعقوب: (وجاعل الليل ساكنا).
ابن كثير، وأبو عمرو: (فمستقر) ، بكسر القاف، وفتح الباقون.
ابن هرمز: (قنوان) بفتح القاف، وروي عنه أيضا: ضمها).
الأعشى وابن أبي حماد عن أبي بكر عن عاصم: (وجنات); بالرفع، وكسر التاء الباقون.
حمزة، والكسائي: (انظروا إلى ثمره)، و (وكلوا من ثمره)، وكذلك في (يس): (ليأكلوا من ثمره)، والباقون: بفتح الثاء والميم، والاختلاف في (الكهف) [34، 42] مذكور في موضعه.
مجاهد، وابن محيصن، وغيرهما: (وينعه)، بضم الياء.
[ ص: 632 ] ابن السميفع، وأبو رجاء: (ويانعه).
نافع، وابن عامر: (أتحاجوني); بتخفيف النون، والباقون: بتشديدها، وقد روى ابن أبي حماد، عن أبي بكر، عن [عاصم: (أتحاجونني); بنونين].
عاصم، وحمزة، والكسائي: (درجات من نشاء)، بالتنوين، والباقون:
بالإضافة، وكذلك في (يوسف).
[ ص: 630 ] وروي عن الحسن: الياء والإضافة، وعن عيسى الثقفي: الياء والتنوين.
وروي عن ابن عامر باختلاف عنه، والحسن، وقتادة: حذف الهمزة من (إلياس) حيث وقع.
حمزة، والكسائي: (واليسع); بلامين، والباقون: بلام واحدة.
الحسن، وعيسى الثقفي، وغيرهما: (حق قدره); بفتح الدال.
ابن كثير، وأبو عمرو: (يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا); [بياء في الثلاث، والباقون: بتاء].
أبو بكر عن عاصم: (ولينذر أم القرى); بياء، والباقون: بتاء.
خلاد عن حسين عن أبي بكر عن عاصم، والحسن: (على صلواتهم); بالجمع.
نافع، والكسائي، وحفص: (تقطع بينكم); بالنصب، ورفع الباقون.
الحسن، وأبو رجاء: (فالق الأصباح)، بفتح الهمزة.
[ ص: 631 ] عاصم، وحمزة والكسائي: (وجعل الليل سكنا)، والباقون: (وجاعل الليل سكنا).
رويس عن يعقوب: (وجاعل الليل ساكنا).
ابن كثير، وأبو عمرو: (فمستقر) ، بكسر القاف، وفتح الباقون.
ابن هرمز: (قنوان) بفتح القاف، وروي عنه أيضا: ضمها).
الأعشى وابن أبي حماد عن أبي بكر عن عاصم: (وجنات); بالرفع، وكسر التاء الباقون.
حمزة، والكسائي: (انظروا إلى ثمره)، و (وكلوا من ثمره)، وكذلك في (يس): (ليأكلوا من ثمره)، والباقون: بفتح الثاء والميم، والاختلاف في (الكهف) [34، 42] مذكور في موضعه.
مجاهد، وابن محيصن، وغيرهما: (وينعه)، بضم الياء.
[ ص: 632 ] ابن السميفع، وأبو رجاء: (ويانعه).
التالي
السابق
الخدمات العلمية
