الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير الآيات من 43 إلى 57
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
48
القراءات:
الكسائي : {قالوا نعم} ؛ بكسر العين حيث وقع، وفتح الباقون.
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، والبزي عن ابن كثير : {أن لعنة الله} ؛ بالتشديد، والنصب، والباقون: بالتخفيف، والرفع.
ابن وثاب، والنخعي ، وغيرهما: {برحمة أدخلوا} ؛ خبر مبني للمفعول، وعن عكرمة : {دخلوا}.
ابن أبي إسحاق : {أو نرد فنعمل} ؛ بنصبهما، الحسن ، وغيره: برفعهما، والقراء بعد: برفع الأول، ونصب الثاني.
أبو بكر، وحمزة ، والكسائي : {يغشي الليل النهار} ؛ [بالتشديد، وخفف الباقون.
وروي عن حميد بن قيس: {يغشى الليل النهار}.
[ ص: 48 ] ابن عامر : {والشمس والقمر والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع، [والباقون: بالنصب فيهن.
وعن ابن هرمز : {والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع]، ونصب الأولين.
نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو: {نشرا}، ابن عامر : {نشرا} ؛ حمزة ، والكسائي : {نشرا}، ابن عامر : {بشرا} ؛ بالباء.
ابن عباس ، والسلمي: {بشرا} ؛ بالباء وضم الشين، ورويت عن عاصم ، وعن السلمي أيضا: بالباء وفتحها، وسكون الشين، وعن ابن السميفع وابن قطيب: {بشرى} ؛ غير منون، على (فعلى)، وعن مسروق : {نشرا} ؛ بنون مفتوحة، وفتح الشين، وبالتنوين.
عيسى الثقفي : {والبلد الطيب يخرج نباته} ؛ بضم الياء، وكسر الراء، ونصب (النبات)، وكذلك: {لا يخرج إلا نكدا}.
[ ص: 49 ] أبو جعفر بن القعقاع: {نكدا} ؛ بفتح الكاف، طلحة بن مصرف : بإسكان الكاف.
الكسائي : {قالوا نعم} ؛ بكسر العين حيث وقع، وفتح الباقون.
ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي ، والبزي عن ابن كثير : {أن لعنة الله} ؛ بالتشديد، والنصب، والباقون: بالتخفيف، والرفع.
ابن وثاب، والنخعي ، وغيرهما: {برحمة أدخلوا} ؛ خبر مبني للمفعول، وعن عكرمة : {دخلوا}.
ابن أبي إسحاق : {أو نرد فنعمل} ؛ بنصبهما، الحسن ، وغيره: برفعهما، والقراء بعد: برفع الأول، ونصب الثاني.
أبو بكر، وحمزة ، والكسائي : {يغشي الليل النهار} ؛ [بالتشديد، وخفف الباقون.
وروي عن حميد بن قيس: {يغشى الليل النهار}.
[ ص: 48 ] ابن عامر : {والشمس والقمر والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع، [والباقون: بالنصب فيهن.
وعن ابن هرمز : {والنجوم مسخرات} ؛ بالرفع]، ونصب الأولين.
نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو: {نشرا}، ابن عامر : {نشرا} ؛ حمزة ، والكسائي : {نشرا}، ابن عامر : {بشرا} ؛ بالباء.
ابن عباس ، والسلمي: {بشرا} ؛ بالباء وضم الشين، ورويت عن عاصم ، وعن السلمي أيضا: بالباء وفتحها، وسكون الشين، وعن ابن السميفع وابن قطيب: {بشرى} ؛ غير منون، على (فعلى)، وعن مسروق : {نشرا} ؛ بنون مفتوحة، وفتح الشين، وبالتنوين.
عيسى الثقفي : {والبلد الطيب يخرج نباته} ؛ بضم الياء، وكسر الراء، ونصب (النبات)، وكذلك: {لا يخرج إلا نكدا}.
[ ص: 49 ] أبو جعفر بن القعقاع: {نكدا} ؛ بفتح الكاف، طلحة بن مصرف : بإسكان الكاف.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
