الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة البقرة
- تفسير الآيات من 61 إلى 81
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
260
القراءات:
قوله تعالى: والذين هادوا أبو السمال : {هادوا} بفتح الدال.
أتتخذنا هزوا الجحدري : {أيتخذنا} بالياء.
وروى حفص عن عاصم : {هزوا} ، و {كفوا} بضم الزاي والفاء، وإبدال الهمزة واوا، و {جزءا} بإسكان الزاي والهمز، وحمزة : يسكن فيهن ويهمز، وأبو بكر عن عاصم : يضم فيهن ويهمز، والباقون: يهمزونهن ويسكنون الزاي من قوله: {جزءا} ، ويضمون في الآخرين.
[ ص: 260 ] وروي عن أبي جعفر وشيبة : ترك الهمز وتشديد الزاي من قوله: {جزءا} .
إن البقر : عكرمة، وابن يعمر، وغيرهما: {الباقر تشابه علينا}.
الحسن، وغيره: {تشابه} ، وعنه أيضا: {تشابه} .
محمد المعيطي المعروف بذي الشامة : {تشبه} .
ابن مسعود، وغيره: {يشابه} .
وقراءة السبعة: تشابه علينا .
[ ص: 261 ] لا ذلول أبو عبد الرحمن السلمي : {لا ذلول}.
أو أشد قسوة محمد بن مصفى، عن أبي حيوة : {قساوة} مثل: (فعالة) .
وإن من الحجارة قتادة بتخفيف {إن} وكذلك ما بعدها.
الأعمش : {لما يهبط} بضم الباء.
بغافل عما تعملون ابن كثير : بياء.
وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله الأعمش بخلاف: {كلم الله}. أولا يعلمون ابن محيصن بخلاف: {تعلمون} بتاء.
إلا أماني أبو جعفر وشيبة وغيرهما: بالتخفيف حيث وقع، ورواها [ ص: 262 ] ابن جماز عن نافع وهارون عن أبي عمرو .
وأحاطت به خطيئته نافع بالجمع، [وأفرد الباقون].
قوله تعالى: والذين هادوا أبو السمال : {هادوا} بفتح الدال.
أتتخذنا هزوا الجحدري : {أيتخذنا} بالياء.
وروى حفص عن عاصم : {هزوا} ، و {كفوا} بضم الزاي والفاء، وإبدال الهمزة واوا، و {جزءا} بإسكان الزاي والهمز، وحمزة : يسكن فيهن ويهمز، وأبو بكر عن عاصم : يضم فيهن ويهمز، والباقون: يهمزونهن ويسكنون الزاي من قوله: {جزءا} ، ويضمون في الآخرين.
[ ص: 260 ] وروي عن أبي جعفر وشيبة : ترك الهمز وتشديد الزاي من قوله: {جزءا} .
إن البقر : عكرمة، وابن يعمر، وغيرهما: {الباقر تشابه علينا}.
الحسن، وغيره: {تشابه} ، وعنه أيضا: {تشابه} .
محمد المعيطي المعروف بذي الشامة : {تشبه} .
ابن مسعود، وغيره: {يشابه} .
وقراءة السبعة: تشابه علينا .
[ ص: 261 ] لا ذلول أبو عبد الرحمن السلمي : {لا ذلول}.
أو أشد قسوة محمد بن مصفى، عن أبي حيوة : {قساوة} مثل: (فعالة) .
وإن من الحجارة قتادة بتخفيف {إن} وكذلك ما بعدها.
الأعمش : {لما يهبط} بضم الباء.
بغافل عما تعملون ابن كثير : بياء.
وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله الأعمش بخلاف: {كلم الله}. أولا يعلمون ابن محيصن بخلاف: {تعلمون} بتاء.
إلا أماني أبو جعفر وشيبة وغيرهما: بالتخفيف حيث وقع، ورواها [ ص: 262 ] ابن جماز عن نافع وهارون عن أبي عمرو .
وأحاطت به خطيئته نافع بالجمع، [وأفرد الباقون].
التالي
السابق
الخدمات العلمية
