الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
- تفسير سورة يونس
- تفسير الآيات من 87 إلى 109
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي
صفحة
373
القراءات:
عاصم، وحمزة، والكسائي: {ربنا ليضلوا} ؛ بضم الياء، وفتح الباقون.
الشعبي: {ربنا اطمس} ؛ بضم الميم.
[ ص: 373 ] هبيرة عن حفص: أنه وقف على أن تبوآ : {تبويا} .
السلمي: {قد أجيبت دعواتكما} ؛ بالجمع.
ابن ذكوان: {ولا تتبعان} ؛ بتخفيف النون، وروي عنه أيضا: بتخفيف التاء، وتشديد النون.
الحسن: {فاتبعهم فرعون} ؛ بالتشديد.
حمزة، والكسائي: {قال آمنت إنه} ؛ بكسر الهمزة.
شعيب بن أبي حمزة، وطلحة بن مصرف: {الآن وقد عصيت قبل} ؛ على الخبر.
أبي بن كعب، وغيره: {فاليوم ننحيك} ؛ بالحاء.
أبو بكر عن عاصم: {ونجعل الرجس} ؛ بالنون، والباقون: بالياء.
[ ص: 374 ] الكسائي، وحفص: {كذلك حقا علينا ننج المؤمنين} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون، وروى قتيبة عن الكسائي: إدغام النون في الجيم، يريد الإخفاء كالجماعة، وتقدم ذكر مذهب من يخففه في جميع القرآن.
* * *
فيها خمس ياءات إضافة: تقدم أصل {لي أن أبدله} [15]، و {نفسي إن أتبع} [15]، و {إني أخاف} [15]، [و] {وربي إنه لحق} [53].
وفتح الياء من {أجري إلا} حيث وقع نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص، وأسكن الباقون.
* * *
وفيها محذوفتان:
أثبت يعقوب وسلام الياء في ولا تنظرون [71] في الوصل والوقف، [ ص: 375 ] وحذف الباقون في الحالين.
ووقف سلام ويعقوب على {ننج} من قوله: {ننج المؤمنين} ؛ بياء، وهو في الخط بغير ياء، والجماعة يتبعون الخط، ولا ينبغي الوقف عليه.
عاصم، وحمزة، والكسائي: {ربنا ليضلوا} ؛ بضم الياء، وفتح الباقون.
الشعبي: {ربنا اطمس} ؛ بضم الميم.
[ ص: 373 ] هبيرة عن حفص: أنه وقف على أن تبوآ : {تبويا} .
السلمي: {قد أجيبت دعواتكما} ؛ بالجمع.
ابن ذكوان: {ولا تتبعان} ؛ بتخفيف النون، وروي عنه أيضا: بتخفيف التاء، وتشديد النون.
الحسن: {فاتبعهم فرعون} ؛ بالتشديد.
حمزة، والكسائي: {قال آمنت إنه} ؛ بكسر الهمزة.
شعيب بن أبي حمزة، وطلحة بن مصرف: {الآن وقد عصيت قبل} ؛ على الخبر.
أبي بن كعب، وغيره: {فاليوم ننحيك} ؛ بالحاء.
أبو بكر عن عاصم: {ونجعل الرجس} ؛ بالنون، والباقون: بالياء.
[ ص: 374 ] الكسائي، وحفص: {كذلك حقا علينا ننج المؤمنين} ؛ بالتخفيف، وشدد الباقون، وروى قتيبة عن الكسائي: إدغام النون في الجيم، يريد الإخفاء كالجماعة، وتقدم ذكر مذهب من يخففه في جميع القرآن.
* * *
فيها خمس ياءات إضافة: تقدم أصل {لي أن أبدله} [15]، و {نفسي إن أتبع} [15]، و {إني أخاف} [15]، [و] {وربي إنه لحق} [53].
وفتح الياء من {أجري إلا} حيث وقع نافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحفص، وأسكن الباقون.
* * *
وفيها محذوفتان:
أثبت يعقوب وسلام الياء في ولا تنظرون [71] في الوصل والوقف، [ ص: 375 ] وحذف الباقون في الحالين.
ووقف سلام ويعقوب على {ننج} من قوله: {ننج المؤمنين} ؛ بياء، وهو في الخط بغير ياء، والجماعة يتبعون الخط، ولا ينبغي الوقف عليه.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
