[ ص: 404 ]

مسألة

في النسبة إلى الخرقة [ ص: 406 ] سئل شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية عن نسبته إلى الخرقة .

فأجاب ، فقال :

الحمد لله ، أما بعد ، فإن الله سبحانه خلق الخلق لعبادته ، كما قال تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات :56] ، وبعث إليهم رسلا اصطفاهم يدعونهم إلى دينه الذي ارتضاه لنفسه ، وهو دين الإسلام ، وإن تنوعت شرائعهم ومناهجهم ، كما قال تعالى : شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه [الشورى :13] .

قال تعالى : يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا [المؤمنون :51] .

قال : واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون [الزخرف :45] .

وقال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة [النحل :36] .

وختمهم بسيد ولد آدم خاتم النبيين وإمام المرسلين إذا اجتمعوا ، وخطيبهم إذا وفدوا ، وشفيع الخلائق يوم القيامة محمد صلى الله عليه وسلم ، بعثه [ ص: 408 ] بأفضل المناهج وأعلى الشرائع ، وأتم عليه وعلى أمته النعمة ، وأكمل لهم الدين ، فقال تعالى : لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا [المائدة :48] .

وقال تعالى : ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون [الجاثية :18] .

وقال تعالى : لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه [الحج :67] ، ولكل وجهة هو موليها [البقرة :148] .

وفرض على أهل الأرض عربهم وعجمهم وإنسهم وجنهم الإيمان به وطاعته ، فإن النبي قبله كان يبعث إلى قومه خاصة ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم بعثه الله إلى الناس عامة ، كما قال تعالى : وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا [سبأ :28] ، وقال تعالى : يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا [الأعراف :158] . وقال تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع الله [النساء :80] . وقال : ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم [النساء :69] . وقال تعالى : ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها [النساء :13 - 14] .