الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- نيل الأوطار
- أبواب الإمامة وصفة الأئمة
- باب اقتداء المتوضئ بالمتيمم
نيل الأوطار
الشوكاني - محمد بن علي بن محمد الشوكاني
صفحة
207
باب اقتداء المتوضئ بالمتيمم
1103 - ( فيه حديث عمرو بن العاص عن غزوة ذات السلاسل وقد سبق وعن سعيد بن جبير قال : كان ابن عباس في سفر معه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى بهم ذات يوم ، فضحك وأخبرهم أنه أصاب من جارية له رومية ، فصلى بهم وهو جنب متيمم . رواه الأثرم ، واحتج به أحمد في روايته ) .
1103 - ( فيه حديث عمرو بن العاص عن غزوة ذات السلاسل وقد سبق وعن سعيد بن جبير قال : كان ابن عباس في سفر معه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمار بن ياسر فكانوا يقدمونه لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى بهم ذات يوم ، فضحك وأخبرهم أنه أصاب من جارية له رومية ، فصلى بهم وهو جنب متيمم . رواه الأثرم ، واحتج به أحمد في روايته ) .
حديث عمرو بن العاص تقدم في باب الجنب يتيمم لخوف البرد من كتاب التيمم . وفيه : { أنه احتلم في ليلة باردة فتيمم ثم صلى بأصحابه صلاة الصبح . فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له ، فقال : يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب ؟ فقال : ذكرت قول الله : { ولا تقتلوا أنفسكم } فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا } وبهذا التقرير احتج من قال بصحة صلاة المتوضئ خلف المتيمم
ويؤيد ذلك ما أخرجه الدارقطني عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا صلى الإمام بقوم وهو على غير وضوء أجزأتهم ويعيد } وفي إسناده جويبر بن سعيد وهو متروك وفي إسناده أيضا انقطاع .
وما أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والبيهقي من حديث أبي بكرة { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ، ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم } وفي رواية له : قال في أوله " وكبر " وقال في آخره : " فلما قضى الصلاة قال : إنما أنا بشر مثلكم وإني كنت جنبا " وسيأتي الحديث قريبا ، وهو في الصحيحين بلفظ { أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم في مصلاه قبل أن يكبر ، ذكر فانصرف وقال : مكانكم } الحديث . وعلى هذا فلا يكون الحديث مؤيدا ، ولكنه زعم ابن حبان [ ص: 207 ] أنهما قضيتان : إحداهما : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه جنب قبل الإحرام بالصلاة
والثانية : بعد أن أحرم . ومن المؤيدات لجواز صلاة المتيمم بالمتوضئ ما ذكره المصنف من الأثر المروي عن ابن عباس . وذهبت العترة إلى أنه لا يصح ائتمام المتوضئ بالمتيمم ، واحتج لهم في البحر بقوله صلى الله عليه وسلم : { لا يؤمن المتيمم المتوضئين } وهذا الحديث لو صح لكان حجة قوية .
ويؤيد ذلك ما أخرجه الدارقطني عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا صلى الإمام بقوم وهو على غير وضوء أجزأتهم ويعيد } وفي إسناده جويبر بن سعيد وهو متروك وفي إسناده أيضا انقطاع .
وما أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان والبيهقي من حديث أبي بكرة { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ، ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم } وفي رواية له : قال في أوله " وكبر " وقال في آخره : " فلما قضى الصلاة قال : إنما أنا بشر مثلكم وإني كنت جنبا " وسيأتي الحديث قريبا ، وهو في الصحيحين بلفظ { أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم في مصلاه قبل أن يكبر ، ذكر فانصرف وقال : مكانكم } الحديث . وعلى هذا فلا يكون الحديث مؤيدا ، ولكنه زعم ابن حبان [ ص: 207 ] أنهما قضيتان : إحداهما : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه جنب قبل الإحرام بالصلاة
والثانية : بعد أن أحرم . ومن المؤيدات لجواز صلاة المتيمم بالمتوضئ ما ذكره المصنف من الأثر المروي عن ابن عباس . وذهبت العترة إلى أنه لا يصح ائتمام المتوضئ بالمتيمم ، واحتج لهم في البحر بقوله صلى الله عليه وسلم : { لا يؤمن المتيمم المتوضئين } وهذا الحديث لو صح لكان حجة قوية .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
