قوله : ( باب ما يستحب أن يغسل وترا ) قال الزين بن المنير : يحتمل أن تكون " ما " مصدرية أو موصولة ، والثاني أظهر . كذا قال ، وفيه نظر ، لأنه لو كان المراد ذلك لوقع التعبير بمن التي لمن يعقل . [ ص: 156 ] ثم أورد المصنف فيه حديث أم عطية أيضا من رواية أيوب ، عن محمد ، وليس فيه التصريح بالوتر ، ومن رواية أيوب ، قال حدثتني حفصة وفيه ذلك ، وقد تقدم الكلام فيه قبل . ومحمد شيخه لم ينسب في أكثر الروايات ، ووقع عند الأصيلي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى ، وقال الجياني : يحتمل أن يكون محمد بن سلام . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من رواية محمد بن الوليد ، وهو البسري ، عن عبد الوهاب ، وهو من شيوخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا .

قوله : ( فقال أيوب ) كذا للأكثر بالفاء ، وهو بالإسناد المذكور ، ووقع عند الأصيلي وقال بالواو ، فربما ظن معلقا ، وليس كذلك . وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي بالإسنادين معا موصولا ، وسيأتي الكلام على ما في رواية حفصة من الزيادة فيما بعد . وقوله فيه : " وترا ثلاثا أو خمسا " استدل به على أن أقل الوتر ثلاث ، ولا دلالة فيه ، لأنه سيق مساق البيان للمراد ، إذ لو أطلق لتناول الواحدة فما فوقها .