قوله : ( باب يبدأ بميامن الميت ) أي عند غسله ، وكأنه أطلق في الترجمة ليشعر بأن غير الغسل يلحق به قياسا عليه .

قوله : ( حدثنا خالد ) الحذاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15732وحفصة هي بنت سيرين .

قوله . ( في غسل ابنته ) في رواية هشيم ، عن خالد عند مسلم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته قال لها . فذكره .

قوله : ( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ) ليس بين الأمرين تناف لإمكان البداءة بمواضع الوضوء وبالميامن معا ، قال الزين بن المنير : قوله : " ابدأن بميامنها " ؛ أي في الغسلات التي لا وضوء فيها .

( ومواضع الوضوء منها ) ؛ أي في الغسلة المتصلة بالوضوء . وكأن المصنف أشار بذلك إلى مخالفة أبي قلابة في قوله : " يبدأ بالرأس ثم باللحية " . قال : والحكمة في الأمر بالوضوء تجديد أثر سمة المؤمنين في ظهور أثر الغرة والتحجيل .