قوله : ( عن قزعة ) بزاي وفتحات ابن يحيى البصري ثقة من الثالثة .

قوله : ( مر الظهران ) بفتح الميم والظاء ، قال في النهاية : هو واد بين مكة وعسفان واسم القرية المضافة إليه مر بفتح الميم وتشديد الراء انتهى ( فآذننا ) أي أعلمنا ( فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين ) وفي رواية مسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755517سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صيام قال : فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر . ثم نزلنا منزلا آخر ، فقال : إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا ، وكانت عزمة فأفطرنا ، وفيه دليل على أن الفطر لمن وصل في سفره إلى موضع قريب من العدو أولى ; لأنه ربما وصل إليهم العدو إلى ذلك الموضع الذي هو مظنة ملاقاة العدو ، ولهذا كان الإفطار أولى ولم يتحتم ، وأما إذا كان لقاء العدو متحققا فالإفطار عزيمة ; لأن الصائم يضعف عن منازلة الأقران ، ولا سيما عند غليان مراجل الضراب والطعان ، ولا يخفى ما في ذلك من الإهانة لجنود المحقين وإدخال الوهن على عامة المجاهدين من المسلمين .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم وأبو داود .