وممن توفي فيها من الأعيان :

بحير بن ورقاء الصريمي البصري

أحد الأشراف بخراسان ، والقواد والأمراء ، وهو الذي حارب ابن خازم وقتله ، وقتل بكير بن وشاح .

ثم قتل في هذه السنة :

nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر

أبو أمية الجعفي الكوفي ، شهد اليرموك ، وحدث عن جماعة من الصحابة ، وكان من كبار المخضرمين ، ويقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصلى معه ، والصحيح أنه لم يره ، وكان مولده عام ولد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : إنه ولد بعده بسنتين . وعاش مائة وعشرين سنة ، لم ير يوما محتبيا ولا متساندا ، وافتض بكرا عام وفاته ، وكانت وفاته في سنة إحدى وثمانين ، قاله أبو عبيد وغير واحد . وقيل : إنه توفي في سنة ثنتين [ ص: 312 ] وثمانين . فالله أعلم .

nindex.php?page=showalam&ids=16439عبد الله بن شداد بن الهاد

كان من العباد الزهاد العلماء ، وله وصايا وكلمات حسان ، وقد روى عدة أحاديث عن الصحابة ، وعنه خلق من التابعين .

[ ص: 313 ] nindex.php?page=showalam&ids=12691محمد بن علي بن أبي طالب : أبو القاسم وأبو عبد الله أيضا ، وهو المعروف nindex.php?page=showalam&ids=12691بابن الحنفية ، وكانت أمه أمة سوداء سندية من سبي بني حنيفة ، اسمها خولة .

ولد محمد في خلافة عمر بن الخطاب ، ووفد على معاوية ، وعلى nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان ، وقد صرع مروان يوم الجمل ، وقعد على صدره ، وأراد قتله ، فناشده مروان بالله ، وتذلل له فأطلقه ، فلما وفد على عبد الملك ذكره بذلك ، فقال : عفوا يا أمير المؤمنين . فعفا عنه ، وأجزل له الجائزة ، وكان محمد بن علي من سادات قريش ، ومن الشجعان المشهورين ، ومن الأقوياء المذكورين ، ولما بويع لابن الزبير لم يبايعه ، فجرى بينهما شر عظيم ، حتى هم ابن الزبير به وبأهله ، كما تقدم ذلك فلما قتل ابن الزبير ، واستقر أمر عبد الملك ، وبايعه ابن عمر ، تابعه nindex.php?page=showalam&ids=12691ابن الحنفية ، وقدم المدينة فمات بها في هذه السنة . وقيل : في التي قبلها ، أو في التي بعدها . ودفن بالبقيع ، والرافضة يزعمون أنه بجبل رضوى ، وأنه حي يرزق ، وهم ينتظرونه ، وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16840كثير عزة في ذلك :

ألا إن الأئمة من قريش ولاة الحق أربعة سواء     علي والثلاثة من بنيه
هم الأسباط ليس بهم خفاء     فسبط سبط إيمان وبر
وسبط غيبته كربلاء      [ ص: 314 ] وسبط لا تراه العين حتى
يقود الخيل يقدمها لواء     تغيب لا يرى عنهم زمانا
برضوى عنده عسل وماء

[ ص: 315 ] وقال الزبير بن بكار : كانت شيعته تزعم أنه لم يمت ، وفيه يقول السيد :

ألا قل للوصي فدتك نفسي     أطلت بذلك الجبل المقاما
أضر بمعشر والوك منا     وسموك الخليفة والإماما
وعادوا فيك أهل الأرض طرا     مقامك عنهم ستين عاما
وما ذاق ابن خولة طعم موت     ولا وارت له أرض عظاما
لقد أمسى بمورق شعب رضوى     تراجعه الملائكة الكلاما
وإن له به لمقيل صدق     وأندية تحدثه كراما
هدانا الله إذ حزتم لأمر     به وعليه نلتمس التماما
تمام مودة المهدي حتى     تروا راياته تترى نظاما

وقد ذهب طائفة من الرافضة إلى إمامته ، وأنه ينتظر خروجه في آخر الزمان ، كما ينتظر طائفة أخرى منهم الحسن بن محمد العسكري ، الذي يخرج في زعمهم من سرداب سامرا ، وهذا من خرافاتهم وهذيانهم وجهلهم وضلالهم وبهتانهم ، وسنزيد ذلك وضوحا في موضعه إن شاء الله .