[ ص: 54 ] فصل

كتبوا " الم " ( البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ) و " المر " ( الرعد ) و " الر " ( يونس ، هود ، يوسف ، إبراهيم ، الحجر ) موصولا .

إن قيل : لم وصلوه والهجاء مقطع لا ينبغي وصله ; لأنه لو قيل لك : ما هجاء زيد ؟ قلت : زاي ، ياء ، دال ، وتكتبه مقطعا ، لتفرق بين هجاء الحروف وقراءته ؟ .

قيل : إنما وصلوه لأنه ليس هجاء لاسم معروف ; وإنما هي حروف اجتمعت ، يراد بكل حرف معنى .

فإن قيل : لم قطعوا " حم عسق " ( الشورى ) ولم يقطعوا " المص " ( الأعراف ) و " كهيعص " ( مريم ) ؟

قيل : " حم " قد جرت في أوائل سبع سور ، ( غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ) فصارت اسما للسور ، فقطعت مما قبلها .

وجوزوا في : ق والقرآن ( ق : 1 ) و ص والقرآن ( ص : 1 ) وجهين : من جزمهما فهما حرفان ، ومن كسر آخرهما فعلى أنه أمر كتب على لفظهما .