( ولو 
كان مخطئا أو مكرها فعليه القضاء ) خلافا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي  رحمه الله فإنه يعتبر بالناسي ، ولنا أنه لا يغلب وجوده ، وعذر النسيان غالب ، ولأن النسيان من قبل من له الحق ، والإكراه من قبل غيره ، فيفترقان كالمقيد المريض في قضاء الصلاة .