Hermanos, soy una paciente con epilepsia (Sara'), y los ataques me dan con intervalos cortos, a veces duran solo segundos. En algunas ocasiones pierdo el conocimiento, así que interrumpo mi ablución menor (Wudu) y mi oración (Sala), y luego las repito; y otras veces estoy un poco consciente y no las repito. Sin embargo, no puedo predecir cuándo me dará el ataque; pueden pasar más de 7 horas sin que ocurra, o a veces sucede antes de ese tiempo, por lo que no sé en qué momento llegará.
Además, sufro de sangrado prolongado no menstrual (Istihada), por lo que rezo cada oración obligatoria (Fard) con una nueva ablución después de que entra el tiempo de la nueva oración. Pero mi única preocupación ahora es terminar la oración rápido, y no tengo concentración ni humildad (Jushu') en ella, pues temo que en cualquier momento se anule por un ataque de epilepsia o por cualquier cosa que la rompa. Esto a veces se me hace muy difícil y pesado, especialmente cuando estoy fuera de casa.
Entonces, ¿hay algo que me alivie de esta situación? Y si existe una solución, ¿estoy disculpada solo cuando ocurre el ataque, o el simple hecho de ser paciente de epilepsia y estar propensa a sufrir un ataque en cualquier momento me sirve de excusa válida?
Nota: No tomo medicamentos para la epilepsia porque tienen efectos secundarios en los nervios, y pueden causar depresión y crisis nerviosas; además, el médico me dijo que podría curarme después de varios años.
Que Al-lah los recompense con el bien.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Le pedimos a Al-lah que te conceda sanación y bienestar. Debes saber que el desmayo y la pérdida de la razón o del conocimiento anulan la ablución menor (Wudu), incluso si dura poco tiempo, por consenso de los eruditos (Iymá').

Dijo Ibn Qudama —que Al-lah tenga misericordia de él—:

"La pérdida de la razón se divide en dos tipos: el sueño y otros distintos al sueño. En cuanto a lo que no es el sueño, que incluye la locura, el desmayo, la embriaguez y medicamentos similares que hacen perder la razón, estos anulan la ablución, ya sea en poca o en mucha cantidad, por consenso".

Dijo Ibn Al-Munzir:

"Los eruditos han acordado por consenso la obligatoriedad de la ablución para la persona que se ha desmayado; y porque sus sentidos están mucho más ausentes que los sentidos de alguien que duerme, la prueba de ello es que no reaccionan si se les intenta despertar. Así que, si es obligatorio hacer la ablución para el que duerme, con mayor razón es una advertencia de que es obligatorio por aquello que es mucho más fuerte y profundo que el sueño". Fin de la cita.

En consecuencia, siempre y cuando pierdas el conocimiento de forma repetida debido a la epilepsia, tu ablución quedará anulada. Pero si no pierdes el conocimiento, al punto de que estás consciente y puedes percibir si ocurre algo que rompa tu estado de pureza (Hadaz), entonces tu ablución no se anula.

Lo que es obligatorio para ti es hacer lo que ya vienes haciendo: repetir la ablución cada vez que pierdas el conocimiento. Esto es una prueba de Al-lah, el Altísimo; así que ten paciencia, hazlo buscando Su recompensa, y tendrás tu retribución y mérito.

No hemos encontrado en las palabras de los juristas (Fuqaha) ninguna concesión o facilidad especial para esto, salvo que aquellos que ven permisible combinar (Yam') dos oraciones por motivos de enfermedad —como la escuela jurídica de los hanbalíes—, te permitirían combinar las oraciones según su escuela.

En cuanto a lo relacionado con tomar los medicamentos, puedes consultar la sección de asesoría médica de nuestro sitio web al respecto.

Y Al-lah sabe más.