¿Existe una caridad (Sadaqa) o un Zaka obligatorio para la festividad de Eid Al-Adha tal como existe para el Eid Al-Fitr?

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

No existe en el día de la festividad de Eid Al-Adha una caridad específica, ni un Zaka obligatorio como el Zaka de culminación del ayuno (Zakat Al-Fitr). Sino que este día se caracteriza por la oración de la festividad (Salat Al-Eid) —al igual que en el Eid Al-Fitr—, y por el sacrificio del animal (Nahr Al-Udhia).

Pues se menciona en Sahih Al-Bujari y en otras recopilaciones, bajo la autoridad de Al-Bara' bin Azib —que Al-lah esté complacido con él— quien dijo:

El profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) nos dio un sermón (Jutba) el día del sacrificio y dijo: "Ciertamente, lo primero con lo que comenzamos en este día nuestro es rezar, luego regresamos y sacrificamos. Así que, quien haga eso, habrá acertado con nuestra tradición (Sunna). Y quien sacrifique antes de rezar, entonces eso es simplemente carne que adelantó para su familia, y no tiene nada que ver con el rito de adoración (Nusuk)".

Dijo Al-Qastallani en la obra Irshad Al-Sari (explicando la gramática y el sentido del texto):

"(Ciertamente, lo primero con lo que comenzamos en este día nuestro), el día de la festividad del sacrificio, (es rezar), la oración de la festividad. Es decir: Lo primero con lo que se debe comenzar en este día es la oración con la que hemos iniciado. (Luego regresamos), pronunciado con la desinencia 'a' al final (Nasb) al estar coordinado con el verbo 'rezar', y con la desinencia 'u' (Raf') como el predicado de un sujeto omitido; es decir: nosotros regresamos. (Y sacrificamos), pronunciado con 'a' (Nasb). (Así que, quien haga), es decir, comience con la oración, luego regrese y sacrifique, (habrá acertado con nuestra tradición (Sunna))". Fin de la cita.

Y para mayor beneficio, revisa las dos fatwas: 29328 y 6216.

Sin embargo, este es uno de los diez días en los que Al-lah, el Altísimo, ha favorecido las buenas obras, por lo que la caridad en él tiene una virtud superior a la caridad en otros días. Por lo tanto, es recomendable que el musulmán incremente en él las buenas obras, como caridades (Sadaqat) y otras.

Y Al-lah sabe más.