Erreurs à ne pas commettre lors de la Talbiyah

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La Talbiyah consiste à dire : Labbayka Allahoumma Labbayk (Me voici répondant à Ton appel, ô Allah ! Me voici répondant à Ton appel).
 
1.         Certains négligent la Talbiyah ou la répètent à voix basse, ce qui va à l’encontre de la Sunna, laquelle préconise aux hommes d’élever la voix en répétant la Talbiyah, contrairement aux femmes qui, elles, sont tenues de la répéter à voix basse. Conformément à ce qui a été rapporté par le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, qui a dit :
Djibriil (Gabriel) est venu m’ordonner d’enjoindre à mes Compagnons d’élever la voix lors de l’Ihlaal (intention verbale d’entrer en état d’Ihraam, consécration rituelle) et de la Talbiyah (Abou Daawoud : Sahih).
 
2.         Certains disent: Allahoumma Innii Oriido Al-‘Omrah – aw – Al-Hadj (Ô, Allah! Je voudrais faire une ‘Omrah (ou un Hadj) , ce qui est une formule erronée. Il faut dire plutôt :
-           Allahoumma Labbayka ‘Omrah wa Hadj (Ô Allah ! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir la ‘Omrah et le Hadj) si l’on envisage d’accomplir un Hadj du type Qiraan (Hadj où le pèlerin combine les deux intentions du Hadj et de la ‘Omrah ensemble), ou :
-           Allahoumma Labbayka ‘Omrah  (Ô Allah! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir la ‘Omrah) si l’on compte accomplir uniquement une ‘Omrah ou un Hadj du type Tamatto‘ (type de Hadj consistant à avoir l’intention d’accomplir la ‘Omrah d’abord et, après s’en être acquitté, d'entrer de nouveau en état d'Ihraam pour accomplir le Hadj), ou :
-           Allahoumma Labbayka Hadj  (Ô Allah! Me voici répondant à Ton appel pour accomplir le Hadj) si l’on désire accomplir le Hadj de type Ifraad (type de Hadj consistant à avoir l’intention d’accomplir le Hadj uniquement).
3.         Certains ne méditent pas sur le sens de la Talbiyah : elle exprime l’obéissance à l’ordre d’Allah, exalté soit-Il, la soumission à Lui, l’empressement à répondre à Son appel aussi bien par amour que par crainte. Il faudrait alors méditer sur le sens que véhiculent les termes de la Talbiyah, de façon à ce qu’elle vienne du cœur.
 

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