Même s’il existe une multiplication des phénomènes liés à la corruption difficiles à dénombrer, une chose est sûre, tous émanent d’un seul et même milieu : l’environnement corrompu. Quel que soit le lieu ou l’époque, cet environnement se caractérise toujours par les mêmes signes. Ainsi, le milieu propice à la corruption fait partie de cette catégorie abjecte des environnements tout à fait incompatibles avec le progrès, le développement, la discipline, la conformité avec les critères de qualité ainsi qu’avec un cadre favorable aux bons comportements, à l’apprentissage et à la pratique religieuse. Ce type de milieu corrompu produit du mal et des méfaits, pire il permet leur diffusion, les justifie, les dissimule et même parfois les protège. Cet environnement corrompu sert les intérêts des crapules qui peuvent progresser aux dépends de la communauté et de la société ; de plus, il pousse la société et ses institutions à accepter passivement la corruption et à ne pas la dénoncer, il fait donc des personnes corrompues une minorité dont la voix porte plus que celle de la majorité. Cet environnement négatif tue le présent et l’avenir, paralyse le cours des choses, étouffe toute lueur d’espoir, il brise la volonté qui pourrait libérer les gens des chaînes de l’échec. Cet environnement est beaucoup plus dangereux et plus ignoble que les personnes corrompues elles-mêmes, car ces dernières finissent toujours par mourir même si elles vivent longtemps, alors que l’environnement corrompu se perpétue et produit à la chaîne des armées de personnes corrompues.
Le chaos ou la désorganisation généralisée est l’un des phénomènes produits par un milieu corrompu. Ce chaos commence quand s’arrêtent de fonctionner correctement les lois et les systèmes et quand cessent d’être appliquées les valeurs et la religion. Ce chaos génère du népotisme et des passe-droits, de même qu’il donne naissance à des armées de jean-foutre impudents ayant tout à voir avec des nuées de sauterelles qui dévorent et dévastent tout sur leur passage, ces jean-foutre font donc de la société un désert socio-économique dans lequel les classes prolétaires ne connaissent que souffrances et misère. Cette élite corruptrice et corrompue est le pire élément de l’environnement corrompu, car elle détient le pouvoir entre ses mains, s’empare du capital, contrôle les idéologies dominantes, les médias et les directeurs de conscience ; toutefois, cette élite ne maîtrise rien de particulier si ce n’est la lutte incessante pour accéder au pouvoir, s’y maintenir et profiter des jouissances et plaisirs qui en découlent, en fait les membres de cette élite ne s’unissent que pour agir dans le but de pérenniser leur système pourri et d’abrutir le peuple naïf sur le dos duquel vit et prospère cette élite malfaisante.
Les gens dans l’environnement corrompu se déshumanisent ou bien deviennent bien étranges, car en effet ils trouvent bon le faux et l’erreur mais ils fuient la vérité, ils sont attirés par l’obscurité et haïssent la lumière, tout y est inversé : la morale, les valeurs, la nature originelle, etc. Et à ce propos le cheikh Muhammad al-Ghazâlî a dit : L’environnement corrompu représente un danger gravissime pour la nature originelle, il la dénature et s’y oppose en tous points, il met en elle des déviances qui l’amènent à détester ce qui est doux et à trouver bon ce qui est âpre et amer. C’est donc là l’une des causes principales de l’abandon de la foi et de la piété par certaines personnes et de leur acceptation de la mécréance et de l’associationnisme ce qui contrevient à la logique de l’esprit, aux nécessités d’une pensée saine et à l’origine de la création (‘Aqîda al-muslim).
Dans un environnement corrompu se diffusent les sémantiques et les terminologies de la débauche sexuelle, de l’addiction aux drogues, du pot-de-vin, du communautarisme, du racisme et en fait de tout ce qui a à voir avec le pourrissement de la pensée et du comportement. La lutte de l’environnement corrompu contre les tenants de la vérité et de la pureté est une lutte perpétuelle et une bataille enragée dans laquelle les gens droits sont des plantes saines mais cernées par les mauvaises herbes, c’est pourquoi les voix des démagogues corrupteurs s’élèvent pour appeler à l’exil ou à l’extermination de ces gens droits comme dans cette parole d’Allah, exalté soit-Il : Et ceux qui ont mécru disent à leurs messagers : Nous vous expulserons certainement de notre territoire, à moins que vous ne réintégriez notre religion ! (Coran 14/13). C’est donc bien là une menace d’expulsion du territoire faite aux prophètes par les mécréants au cas où ils persisteraient à ne pas délaisser la lumière de la révélation et la bonne guidée céleste qu’ils avaient reçues.
Dans d’autres versets on trouve d’autres détails de cette lutte des mécréants visant à chasser les justes comme dans ces paroles du peuple de Chu’ayb : Les notables de son peuple, qui s’enflaient d’orgueil, dirent : Nous t’expulserons certes de notre cité, ô Chu’ayb, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez à notre religion . – Il dit : Est-ce même quand cela nous répugne . Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu’Allah nous en a sauvés (Coran 7/88-89) ; ou encore comme dans les paroles du peuple de Lût : Puis son peuple n’eut que cette réponse : Expulsez de votre cité la famille de Lût ! Car ce sont des gens qui affectent la pureté (Coran 27/56) ; ou bien encore les paroles d’Allah, exalté soit-Il, sur les associateurs de Quraych : En vérité, ils ont failli t’inciter à fuir du pays pour t’en bannir. Mais dans ce cas, ils n’y seraient pas restés longtemps après toi (Coran 17/76) ; ou bien : (Et rappelle-toi) le moment où les mécréants complotaient contre toi pour t’emprisonner ou t’assassiner ou te bannir. Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes (Coran 8/30), et nous aurions pu citer encore bien d’autres versets.
Quant à la guerre psychologique et médiatique et autres entreprises de dénigrement et de diabolisation voici un verset les évoquant, ainsi Allah, exalté soit-Il, dit : Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire : Expulsez-les de votre cité. Ce sont des gens qui veulent se garder purs (Coran 7/82) ; et à ce sujet Ibn ‘Abbâs a dit : les mécréants critiquèrent les croyants pour leur bon comportement. Par ailleurs, Ibn ‘Âchûr a dit : La purification va au-delà de la simple propreté, en fait ici cela renvoie à la purification de l’âme et le fait de s’écarter des bas instincts, cette vertu est un signe de perfectionnement spirituel, mais lorsque le peuple de Lût plongea dans la corruption des mœurs, ils commencèrent à considérer ce perfectionnement comme une chose détestable, ils ne supportaient plus de côtoyer les gens qui recherchaient ce perfectionnement de l’âme, ils blâmaient leurs qualités morales et nommaient ces dernières fardeaux . C’est ainsi que ces mécréants appelèrent la chasteté de Lût (Alaihi Salam) et de sa famille purification , mais dans le sens de purification feinte et sur-jouée, il y avait donc dans leurs paroles de la moquerie à l’égard de Lût (Alaihi Salam) et de sa famille. Nous avons donc là un bel exemple d’individus se soutenant les uns les autres dans la pratique de choses blâmables (Al-Tahrîr wa-l- Tanwîr).
Allah, exalté soit-Il, dit : On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient (Coran 2/212) ; ou encore : Les criminels riaient de ceux qui croyaient, et, passant près d’eux, ils se faisaient des œillades, et, retournant dans leurs familles, ils retournaient en plaisantant, et, les voyant, ils disaient : Ce sont vraiment ceux-là les égarés (Coran 83/29-32). C’est là une chose des plus étonnantes ; en effet, il n’y a rien de plus étrange que le fait que ce type de débauchés criminels parlent de bonne guidée et d’égarement. C’est ainsi qu’en voyant des croyants ils prétendaient que ces derniers étaient dans l’égarement, ils les montraient du doigt convaincus que par leurs mots ils dénigraient les musulmans : Ce sont vraiment ceux-là les égarés . La débauche n’a vraiment pas de limites de même que son auteur ne ressent aucune gêne lorsqu’il prononce des énormités ou agit de manière absurde. En fait, cette accusation d’égarement par des débauchés criminels à l’égard de croyants représente bien ce qu’est la nature profonde de la débauche qui est clairement le fait de dépasser toutes les limites acceptables (Fî thilâl al-Qur`ân). Allah, exalté soit-Il dit : Et il (Nûh) construisait l’arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez (de nous) (Coran 11/38).
Celui qui parmi les gens de bien est éprouvé par le fait de vivre dans un environnement corrompu se doit d’imposer la Vérité d’Allah, exalté soit-Il, aux personnes corrompues par les conseils, la prédication ou la discussion constructive, il se doit en outre d’être le plus exemplaire possible en matière religieuse. Par ailleurs, cet individu de bien doit se construire en son for intérieur une forteresse spirituelle le protégeant de la déviance vers l’abîme dans lequel se trouvent la corruption et les gens touchés par elle, il se doit en plus de détruire en lui toute influence de cet environnement corrompu ainsi que toute attirance pour ses membres, puis, par le truchement de son comportement réformateur, il doit tout faire pour travailler à circonscrire au maximum cette corruption en espérant de tout son cœur que la plupart des gens ou une partie répondront à son appel vers le bien et la vérité, c’est là une grande chance pour le musulman qu’Allah, exalté soit-Il, fasse de lui la cause de la bonne guidée pour les gens.