Les boissons du Paradis 

Le paradis est un vaste sujet. Parler de ses bienfaits et de ce qu’Allah y a préparé à Ses vertueux serviteurs nous laisse confus. Ce que je peux en dire en cette occasion n’est que peu de chose par rapport à ces nombreux bienfaits. La description la plus éloquente qui en fut faite est la suivante : Il y aura ce que nul œil n’a jamais vu, nulle oreille n’a jamais entendu et nul être ne peut s’imaginer.

Et tout comme nous avons vu précédemment ce qu’il en était de la nourriture des gens du paradis, arrêtons-nous aujourd’hui avec quelques variétés des boissons qu’on y trouvera.

Comme le paradis offrira différentes sortes de nourritures et plusieurs variétés de fruits, il y aura aussi différentes boissons. Parmi celles-ci, des rivières qui couleront devant les gens. Ils s’y abreuveront, s’en délecteront et sur leurs berges les apprécieront. Allah dit :

 Voici la description du Paradis promis à ceux qui craignent leur Seigneur : y coulent des rivières dont l’eau jamais ne s’altère, des rivières de lait gardant toujours la même saveur, des rivières de vin délicieux à boire et des rivières de miel parfaitement pur. (Coran 47/15).

Je vous en conjure, qui peut s’imaginer ces fleuves qui ruissellent. D’eau, de lait, de miel et de vin. Et si les rivières de ce monde s’emparent des yeux des gens par leur beauté, attirent leur ouïe par le bruit de leur ruissellement, et les gens s’y bousculent à leurs berges, alors que dire des rivières du Paradis, de leur diversité et de leurs goûts ?!

Affirmer que les rivières seront faites d’eau est une réalité qui ne pose aucun problème. En revanche, dire que ces rivières seront faites de lait, de vin et de miel est une image éloquente. C’est-à-dire que cela sera semblable aux rivières. Mais il est possible que ces boissons ressemblent en tout point à des rivières qui trouvent leurs sources dans les mers du Paradis puisque les états du Paradis seront extraordinaires et sortiront du cadre connus en ce monde. Et voir des rivières constituées de ces boissons est vraiment un spectacle éblouissant et merveilleux.

Mais il est également possible que la ressemblance ne soit que partielle et ne concerne que certains aspects.

Ces cinq catégories de boisson mentionnées dans le verset étaient l’objet de concurrence entre les gens puisqu’elles étaient les plus précieuses et il était difficile de se les procurer. Alors que dire si elles étaient disponibles en quantité. Et que dire s’il s’agit de rivières qui coulent au Paradis.

De plus, consommer ces boissons relèvent des privilèges des gens aisés et riches.

Quatre sortes de boissons ont été mentionnées. Les arabes appréciaient particulièrement l’eau de source pour sa pureté. En effet, la plupart du temps, leur eau provenait des étangs et des bassins des campagnes. C’était de l’eau de pluie qui s’y était accumulé ou d’autres eaux qui s’y étaient déposées plusieurs jours et qui s’étaient donc altérées avec des végétaux ou tout autre élément qui y avait pénétré comme lorsque les gens venaient y prendre de l’eau avec leurs sots, et y plongeaient leurs mains ou quand des bêtes venaient y boire. Dans ces contrées, il était rare d’y voir des rivières ruisselantes.

On peut dire la même chose du lait. Après avoir trait les bêtes et bu de leur lait, ils en gardaient le surplus pour le boire plus tard parce qu’ils ne pouvaient les traire qu’une ou deux fois dans la journée. La saveur du lait était donc altérée.

Quant au vin, on n’en trouvait qu’en petite quantité. Il était donc précieux vu que les raisins étaient une denrée rare dans la région du Hijâz excepté dans la ville de Tâ’if. Le raisin venait des régions du Levant et du Yémen. Il était cher et on n’en trouvait guère en hiver parce qu’il était difficile de les transporter sur les routes menant à ces régions et aussi en temps de guerre de peur que la marchandise ne soit volée.

Le miel est aussi une des boissons du Paradis. Dans la sourate Al-Nahl, les abeilles, Allah dit :

 De leurs jabots sort une liqueur aux vertus curatives et aux couleurs variées. (Coran 16/69).

Les arabes disaient : il lui a donné du miel à boire, ou, il lui a donné du miel à manger. Le miel était une denrée très prisée. On le ramenait des montagnes à la végétation fournie.

Le vin est décrit comme étant délicieux. C’est-à-dire que celui qui le boira le trouvera comme tel. Contrairement au vin de ce bas monde qui a un goût brûlant. Et si ceux qui en boivent ne souhaitaient pas être en état d’ébriété et s’enivrer, ils ne le consommeraient pas en raison de son goût acide.

 Parmi les boissons du Paradis, il y aura des sources qui jailliront et seront aussi délicieuses que le souhaitent ceux qui veulent en boire. Allah dit :

 Leur sera aussi servi un vin mêlé de gingembre, puisé à une source du Paradis appelée Salsabîl. (Coran 76/17-18).

Elle a été nommée ainsi pour sa douceur, sa succulence et son bon goût. Des savants ont dit : après avoir décrit les récipients et leurs parures, il a décrit les boissons qu’ils contiennent.

A l’image du verset :

 Tandis que les pieux croyants se délecteront d’un vin mêlé de camphre. (Coran 76/5).

Ils boiront alternativement, un vin mêlé de camphre et un autre mêlé de gingembre. Comme il est dit dans le verset :

 Leur sera servi un vin de toute pureté, soigneusement gardé, laissant un arrière-goût de musc - que ceux qui aspirent à cette félicité rivalisent donc de piété - et mêlé à une boisson tirée de Tasnîm, source à laquelle se désaltèreront les rapprochés. (Coran 83/25-28).

Ces sources jailliront de n’importe quel endroit du Paradis dès qu’ils auront envie d’en boire :

Puisé à une source à laquelle se désaltèreront les serviteurs d’Allah et qu’ils feront jaillir à leur gré.  (Coran76/6).

 Elles jailliront c’est-à-dire que la terre se fendra et il en sortira de l’eau en abondance et il est ici dit que l’eau sortira sans limite et sans que la source ne tarisse comme si chacune de ses rivières avaient une source qui lui était propre.

On tournera autour d’eux partout où ils se trouveront et ses boissons seront à leur portée tout le temps :

 Parmi eux circuleront des serviteurs d’une éternelle jeunesse portant des coupes et des aiguières remplies d’un vin puisé à une source vive ne provoquant ni maux de tête, ni ivresse. (Coran 56/17-19).

Ibn Abi Al-Dunia rapporte avec une bonne chaine que Abu Umâma, qu’Allah soit satisfait de lui, explique :  Un homme du Paradis pourra avoir envie de boire et c’est alors que lui viendra une coupe qui se posera dans sa main et il en boira puis elle retournera à sa place. 

Le vin du Paradis est décrit comme provoquant ni maux de tête ni ivresse. C’est-à-dire que qui en boira n’aura pas mal à la tête, ce qui arrive à ceux qui sont ivres alors que ce ne sera pas le cas pour le vin du paradis qui sera exempt de ces effets secondaires nocifs.

Ou encore, ils n’auront pas mal à la tête et leur raison ne sera pas perturbée ni ne sentiront de lourdeur en raison de l’ivresse. Imru’u Al-Qays a dit dans ces vers :

Elle marchait comme une ivre … assommée par les dunes n’ayant plus de souffle

Selon une autre vocalisation d’un terme du verset, une autre lecture est acceptable ce qui signifierait qu’ils ne seraient pas ivres au moment où ils auraient terminé de boire leur vin. Mais au Paradis le vin ne se termine pas il n’y a donc aucune raison de craindre qu’il en manquerait.

Au Paradis, il y le fleuve du nom de Al-Kawthar. Selon Anas ibn Malik, qu’Allah soit satisfait de lui, on demanda au Prophète () que signifie Al-Kawthar et il dit : C’est un fleuve qu’Allah m’a donné – c’est-à-dire au Paradis- il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Il y aura des oiseaux qui auront les mêmes cous que les chameaux.  Omar réagit :  Ce sera vraiment bien ! Il dit :  Sa nourriture sera encore meilleur.  Rapporté par Ahmad et Tirmidhi.

Selon Ibn Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit : Al-Kawthar est un fleuve du Paradis.  Ses berges seront faites d’or. Il coulera sur des perles et des joyaux. Sa terre sera encore meilleure que le musc et son eau plus douce que le miel et plus blanche que la neige.  Rapporté par Tirmidhi et Ibn Mâjah.

Et selon Abdullah ibn Omar, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit : Mon bassin : Quiconque boit de son eau ne connaîtra plus jamais la soif. Il faudrait un mois pour le parcourir dans la longueur et autant dans la largeur. Ses récipients sont aussi nombreux que les étoiles dans le ciel. Son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel, et son odeur plus agréable que celle du musc.  Rapporté par Boukhari et Mouslim.

Au Paradis, il y aura d’autres fleuves. D’après Abou Horayra qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète () a dit : Sayhân, Jayhân, l’Euphrate et le Nil sont des fleuves du Paradis. Rapporté par Mouslim.

Chers frères, les rois et les riches de ce monde peuvent avoir envie de ces nourritures et de ces boissons et en ont les moyens mais ne peuvent pas les obtenir parce que le temps ou le lieu n’est pas opportun ou alors il faut du temps pour les préparer et ils ne pourraient pas être servis quand ils le voudraient et le temps d’arriver ils n’auraient plus d’appétit … Or, on ne peut pas se délecter plus d’un repas qu’au moment où on en a envie et qu’on le réclame.

Au Paradis, les fruits seront à portée de main pour tous ceux qui les désirent, en tout temps et tout lieu. Ses boissons sont toujours prêtes. Ses sources jaillissent instantanément. Quelles bonnes nourritures et boissons ! Quels bienfaits ! Qu’Allah fasse que nous soyons, nous, nos parents, notre descendance et nos bien aimés et tous les musulmans de ceux qui y entreront.