Est-ce que le fait d'appliquer de l'huile d'olive dans les cheveux annule les ablutions ?
Fatwa No: 226813

Question

Salam alaykum,
Est-ce que le fait d'appliquer de l'huile d'olive dans mes cheveux annule les ablutions ?

Réponse

Louanges à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

S’oindre les cheveux avec de l’huile d’olive n’invalide pas les ablutions. Voici l’inventaire des choses qui annulent les ablutions. Elles sont au nombre de huit, certaines sont unanimement reconnues et d’autres sont sujettes à des divergences :

1 Ce qui sort des deux voies naturelles que ce soit en petite ou en grande quantitĂ©, qu'il s'agisse de choses pures ou impures car Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : Ou si l’un d’entre vous revient du lieu oĂč il a fait ses besoins
 (Coran 4/43) Le ProphĂšte () a dit :

Qu’il ne quitte pas la priùre avant d’avoir entendu un bruit ou senti une odeur. (Boukhari et Mouslim)

2 Les Ă©coulements abondants de sang, ou de pus, et les vomissements abondants. C’est l’avis des Hanafites et des Hanbalites qui se rĂ©fĂšrent Ă  un hadith du ProphĂšte () :

Celui qui est affecté par un vomissement, un saignement du nez, une régurgitation, ou une émission de liquide pré-éjaculatoire doit refaire ses ablutions. (Ibn Mùdjah)

Cependant, l’avis le plus prĂ©pondĂ©rant est que ces choses n'invalident pas les ablutions Ă  cause de la faiblesse du Hadith.

3 La perte des capacitĂ©s mentales Ă  cause d'une folie, d'une ivresse, d’un Ă©vanouissement ou d’un sommeil car le ProphĂšte () a dit :

Lorsque l’on est Ă©veillĂ© on peut contrĂŽler les gaz qui sortent. Mais celui qui s’est endormi doit faire les petites ablutions Ă  son rĂ©veil. (Ahmad et Ibn MĂądjah)

Sauf si la personne fait un petit somme en Ă©tant assise ou debout, dans ce cas ses ablutions restent valables car Anas, qu’Allah soit satisfait de lui a dit : Les Compagnons du ProphĂšte () dormaient puis effectuaient la priĂšre et ne refaisaient pas les ablutions. (Mouslim) Cela signifie qu’ils dormaient assis en attendant la priĂšre comme cela est mentionnĂ© clairement dans certaines versions de ce hadith.

4 Toucher directement et sans rempart (vĂȘtement ou autre) le sexe ou l'anus avec la main car le ProphĂšte () a dit : Celui qui touche son sexe doit refaire ses ablutions. (Ahmad, al-NasĂą`Ăź et Ibn MĂądjah)

5 Le fait de toucher une femme avec dĂ©sir et rĂ©ciproquement car Allah, exaltĂ© soit-il dit (sens du verset) : Ou si vous avez touchĂ© Ă  des femmes
 (Coran 4/43) Le plus apparent cependant c’est que le toucher n’invalide pas les ablutions et que la signification de toucher dans le verset est le rapport sexuel.

6 Manger de la viande de chameau selon le hadith de JĂąbir ibn Samura, qu’Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Un homme a demandĂ© au ProphĂšte () : “Dois-je faire les ablutions aprĂšs avoir mangĂ© du mouton ?”
– “Si tu veux fais les ablutions et si tu veux ne les fais pas”, rĂ©pondit-il.
– “Dois-je faire les ablutions aprĂšs avoir mangĂ© du chameau ?” reprit L’homme
– “Oui, fais les ablutions aprĂšs avoir mangĂ© de la viande de chameau”, rĂ©pondit-il. (Mouslim)

7 Le lavage mortuaire car Ibn ‘Umar et Ibn ‘AbbĂąs, qu'Allah soit satisfait d'eux, ordonnaient Ă  celui qui faisait le lavage mortuaire de faire ses ablutions. AbĂ» Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : La moindre des choses c'est de faire les ablutions.

8 Apostasier l’Islam car Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : Si tu donnes des associĂ©s (Ă  Allah), toutes tes Ɠuvres seront rĂ©duites Ă  nĂ©ant (Coran 39/65).

Et Allah sait mieux.

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