Mon mariage est-il toujours valide ? Fatwa No: 305524
- Fatwa Date:19-8-2015
Assalam alaykoum.J'aimerais savoir si mon mariage est toujours valide car mon mari m'insulte constamment, il a insultĂ© mes parents Ă maintes reprises. Il m'a dit quâil ne m'aimait plus et que si jâĂ©tais la seule femme sur terre qu'il prĂ©fĂ©rait ĂȘtre homosexuel. Lors d'une dispute, il m'a dit quâil me considĂšrait comme sa mĂšre. Il n'y a vraiment pas d'entente dans mon foyer. Il a dit que le mariage Ă©tait fini mais qu'il ne va pas en informer mes parents. AprĂšs ses injures, il me prĂ©sente ses excuses et dit que ses propos sont le fruit de la colĂšre.Question 1 : Quel est votre avis ?Question 2 : Comme il ne veut rien dire Ă ma famille, est-ce que je peux dĂ©cider de partir de moi-mĂȘme ?Assalam alaykoum.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si ce que vous avez mentionnĂ© Ă propos de votre mari est vrai, il a alors certes un mauvais comportement conjugal et est injurieux. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : [âŠ] Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose oĂč Allah a dĂ©posĂ© un grand bien. (Coran 4/19)
DjĂąbir, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapportĂ© que le ProphĂšte () a dit durant son sermon lors de son pĂšlerinage dâadieu : Craignez Allah au sujet des femmes, vous les avez prises par le pacte dâAllah et leur sexe vous est devenu licite par la parole dâAllah. (Mouslim)
Ibn MasâĂ»d, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapportĂ© que le ProphĂšte () a dit : Le croyant n'est pas calomniateur, il ne maudit pas de maniĂšre courante et n'est ni indĂ©cent ni injurieux. (Ahmad, al-TirmidhĂź)
Ce qui est Ă©tonnant, câest quâil prenne pour excuse son Ă©tat de colĂšre bien quâil vous insulte rĂ©guliĂšrement. En gĂ©nĂ©ral, les gens comme lui sont souvent colĂ©riques avec leur famille et indulgents avec les autres. Câest pourquoi le comportement avec la famille met en exergue la personnalitĂ© des hommes. Câest pour cette raison quâAĂŻcha, , a rapportĂ© que le ProphĂšte () a dit : Le meilleur d'entre vous est celui qui se comporte le mieux avec ses Ă©pouses et je suis celui qui se comporte le mieux avec mes Ă©pouses. (Al-TirmidhĂź)
Pire encore est quâil en arrive au point dâinsulter vos parents, et cela indique sa bassesse et sa mauvaise nature. Si vous dĂ©sirez vous sĂ©parer de lui et demander le divorce, il vous est certes permis de le faire sans en informer votre famille, mais le mieux reste de consulter votre famille dans une telle situation, car lâIslam a fait de lâarbitrage des gens sages de la famille de chaque conjoint un moyen de rĂ©soudre les problĂšmes de couple. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : Si vous craignez le dĂ©saccord entre les deux [Ă©poux], envoyez alors un arbitre de sa famille Ă lui, et un arbitre de sa famille Ă elle. Si les deux veulent la rĂ©conciliation, Allah rĂ©tablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur. (Coran 4/35)
Nous vous suggĂ©rons dâĂ©viter lâidĂ©e de demande de divorce et de vous atteler Ă le conseiller et Ă lui rappeler lâexistence dâAllah tout en invoquant Allah, exaltĂ© soit-Il, de le guider et de lui pardonner, car sâil se corrige, cela sera certes ce quâil y a de mieux pour vous, lui, et votre famille. Cependant, sâil persiste dans son comportement, il vous est alors permis de le menacer de tout rĂ©vĂ©ler Ă votre famille si vous pensez que cela pourra le faire changer. Ensuite, sâil persiste dans son Ă©garement, le mieux est alors de vous sĂ©parer de lui, car il nây a aucun bien Ă rester sous la tutelle dâun homme qui a un tel comportement et se sĂ©parer de lui peut renfermer un bien. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit (sens du verset) : Si les deux se sĂ©parent, Allah de par Sa largesse, accordera Ă chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein de largesses et parfaitement Sage. (Coran 4/130)
Il nous reste Ă vous indiquer que le fait quâil vous ait dit quâil vous considĂšre comme sa mĂšre peut ĂȘtre une parole de dhihĂąr en fonction de son intention. Ibn âAbd il-Barr a dit : Si un homme dit Ă sa femme quâelle est pour lui comme sa mĂšre sans mentionner le terme "dos", cette parole est considĂ©rĂ©e comme une parole de dhihĂąr si son intention Ă©tait telle. (Al-KĂąfĂź)
Nous rappelons en passant que le DhihĂąr vient du terme arabe dhahr (le dos) . Pendant la pĂ©riode antĂ©islamique, les arabes paĂŻens avaient lâhabitude, pour divorcer de leur femme, de les comparer au dos de leur mĂšre . En prononçant ce genre de formules, ils considĂ©raient que leur Ă©pouse leur devenait interdite Ă vie⊠Allah (exaltĂ© soit-Il) mit par la suite un terme Ă ce type de divorce et qualifia ce genre de propos de parole blĂąmable et mensongĂšre .(Coran 58/2 et 3)
De mĂȘme, la parole de votre mari qui mentionne que votre mariage est fini est une formule allusive de divorce et rend ce dernier effectif si son intention Ă©tait telle ; mais sâil nâavait pas lâintention de divorcer en disant cela alors le divorce nâest pas effectif.
QuâAllah, exaltĂ© soit-Il, soulage votre dĂ©tresse, rĂ©solve votre problĂšme et guide votre mari.
Et Allah sait mieux.