Il existe un site dont la fonction est de recruter des personnes pour suivre d'autres individus sur leurs pages sociales. Le titulaire du compte paie une somme à ce site, qui en reverse une partie à la personne recrutée pour effectuer ces abonnements (follows). Si je travaille pour ce site et que je suis des personnes pour gagner de l'argent en contrepartie, est-ce illicite ?
Sachez que le site contient beaucoup de contenus répréhensibles, de la musique et de nombreux éléments interdits. Cependant, je ne m'en occupe pas et je ne prête pas attention au contenu proposé par la personne ; mon seul but est de suivre le compte pour être rémunéré. Néanmoins, cet abonnement donne une valeur [artificielle] au compte et à son contenu, qui peut être inapproprié. J'apporte ainsi un soutien indirect à ce contenu, ce qui peut engendrer des bénéfices pour ce compte (contenant potentiellement des interdits). Mon intention reste uniquement d'exécuter la tâche sans vérifier le contenu, qui peut être bon ou mauvais. Est-ce licite ou non ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le questionneur a lui-même répondu à sa question par les détails qu'il a mentionnés. En effet, suivre un compte lui donne une valeur fictive, aide à la diffusion de son contenu et le soutient. Si ce compte est majoritairement composé d'actes répréhensibles ou de transgressions religieuses, celui qui s'y abonne en devient complice. Le Messager d'Allah () a dit : Celui qui instaure en Islam une mauvaise coutume (sunna sayyi'a) en assumera le fardeau ainsi que le fardeau de ceux qui la pratiquent après lui, sans que cela ne diminue en rien leurs propres fardeaux. (Rapporté par Muslim).
Cela démontre que celui qui guide vers le mal est semblable à celui qui le commet, tout comme celui qui guide vers le bien est semblable à celui qui le fait.

Al-Hafiz Ibn Hajar a déclaré dans Fath al-Bari : Quiconque instaure une chose verra ses conséquences inscrites en sa faveur ou contre lui ; c'est un principe de base stipulant que l'assistance apportée à ce qui est illicite est elle-même interdite.

Al-Maziri a dit dans Al-Mu'lim : L'assistance à ce qui est illicite n'est pas permise. Allah le Très-Haut a dit : {Et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression}. De même qu'il a été établi que celui qui guide vers le bien est comme celui qui le fait, celui qui guide vers le mal est comme celui qui le commet.

À cela s'ajoute le fait que l'idée même de vendre des abonnements repose sur la tromperie et sur le fait de se prévaloir de ce que l'on ne possède pas réellement. Le Messager d'Allah () a dit : Celui qui se targue de posséder ce qui ne lui a pas été donné est semblable à celui qui porte deux vêtements de mensonge. (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim).

Al-Nawawi a expliqué : Les savants disent que cela désigne celui qui cherche à paraître plus qu'il n'est, en faisant croire qu'il possède ce qu'il n'a pas pour s'en glorifier auprès des gens et s'embellir par le faux. C'est une attitude blâmable... On a dit aussi que c'est comme celui qui porte les vêtements d'autrui en laissant croire qu'ils sont à lui, ou celui qui ment sur sa situation.
En conclusion, il n'est pas permis de gagner sa vie par cette méthode.

Concernant le jugement sur le fait de suivre des comptes de manière générale, vous pouvez consulter la fatwa 497875 .

Et Allah sait mieux.