As-salâm ’alaykum.
J’aimerais mieux comprendre le sens du verset 223 de la sourate Al-Baqara :
“Vos femmes sont pour vous un champ de labour…”
Pourriez-vous m’expliquer ce que cela signifie exactement, dans son contexte religieux et moral, et comment ce verset est compris dans l’islam aujourd’hui ?
Bâraka Allâhu fîkum.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le sens du verset suivant Vos femmes sont pour vous un champ de labour : allez à votre champ comme vous le voulez (Coran 2/223), selon les explications des savants exégètes, est que vos épouses sont comme un champ dans lequel vous semez vos enfants, à l’image du cultivateur qui sème ses graines dans la terre afin qu’elles poussent et donnent des plantes. De même, la femme est un champ où l’homme dépose sa semence (le sperme), laquelle se développe dans l’utérus jusqu’à donner naissance, avec la permission d’Allah, à un être humain complet.
Ainsi, vous — hommes — êtes autorisés à avoir des rapports avec vos épouses de la manière et dans la position de votre choix, à condition que cela se fasse dans le lieu de la procréation, c’est-à-dire le vagin.
Ibn Al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a expliqué dans Zâd al-Maʿâd à propos de ce verset que les gens du Livre n’avaient des rapports avec leurs femmes que sur le côté, en prétendant que cela préservait mieux l’intimité de la femme. Quant aux tribus de Quraysh et des Ansâr, elles avaient des rapports dans différentes positions, y compris lorsque la femme était allongée sur le dos. Les Juifs leur ont alors reproché cela, et Allah a révélé ce verset : Vos femmes sont pour vous un champ de labour : allez à votre champ comme vous le voulez (Coran 2/223).
Dans les deux Sahîh (de Boukhari et de Mouslim), il est rapporté de Jâbir que les Juifs disaient : Si un homme a des rapports avec sa femme par derrière, tout en restant dans le vagin, l’enfant naîtra strabique. C’est alors qu’Allah révéla ce verset.
Dans une version rapportée par Mouslim : Qu’il le fasse face à elle ou qu’elle soit allongée sur le ventre, du moment que cela se fait par un seul orifice.
Le terme مجبية (mujbiya) désigne une femme couchée sur le ventre, et الصمام الواحد (le seul orifice) désigne le vagin, qui est l’endroit de la procréation.
Quant à la voie anale (le dubur), elle n’a jamais été autorisée par aucun des prophètes. Attribuer à certains pieux prédécesseurs l’autorisation de cette pratique est une erreur à leur encontre.
Dans les Sunan Abî Dâwûd, il est rapporté d’Abû Hurayra que le Prophète () a dit : Maudit soit celui qui a un rapport avec une femme par son anus.
Dans une version rapportée par Ahmad et Ibn Mâjah Allah ne regarde pas l’homme qui a des rapports avec sa femme par l’anus.
Et dans une version d’At-Tirmidhî et Ahmad : Celui qui a un rapport avec une femme en période de menstrues, ou par voie anale, ou qui consulte un devin et le croit, a certes renié ce qui a été révélé à Mohammed ().
En résumé, ce verset définit les limites de la relation intime en Islam : il interdit formellement le rapport anal, mais accorde au couple la liberté de choisir la position qu’il souhaite, à condition que l’acte se fasse dans le lieu prévu pour la procréation.

Et Allah sait mieux.