As-salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuh,
Ramadan Mubarak !
Si par mégarde le musulman a une relation avec son épouse tôt le matin, sans avoir eu le réflexe ou fait attention qu'il ne fallait pas que ça se fasse, est-ce que le jeûne est rompu pour la journée, est-ce que la journée est perdue par inadvertance, est-ce que ça remettrait en question l'intégralité du Ramadan, svp ?
Vous remerciant par avance de l'intérêt que vous porterez à cette question,
Alhamdoulilah !

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Celui qui a des rapports avec son épouse pendant la journée du mois de Ramadan en ayant oublié que les rapports sont interdits durant Ramadan, ou en ayant oublié l’entrée du mois de Ramadan, fait l’objet d’une divergence parmi les savants quant à l’invalidité de son jeûne et à l’obligation de l’expiation.

Ibn Qudâma a dit dans Al-Mughnî :
S’il a eu un rapport par oubli, l’avis apparent de l’école est qu’il est assimilé à celui qui agit délibérément. C’est ce qu’Ahmad a explicitement affirmé, et c’est également l’avis de ‘Atâ’ et d’Ibn Al-Mâjishûn. Abû Dâwûd a rapporté d’Ahmad qu’il s’était abstenu de répondre à cette question. Ahmad ibn Al-Qâsim a aussi rapporté de lui : “Toute chose qui s’impose au jeûneur malgré lui n’entraîne pour lui ni rattrapage ni autre obligation.” Abû Al-Khattâb a dit : cela indique que le rattrapage et l’expiation ne sont pas requis en cas de contrainte ou d’oubli. C’est également l’avis d’Al-Hasan, de Mujâhid, d’Ath-Thawrî, d’Ach-Shâfi‘î et des juristes de l’opinion, car il s’agit d’un acte interdit par le jeûne ; or, s’il survient sous contrainte ou par oubli, il ne l’invalide pas, à l’instar du fait de manger.

En revanche, Mâlik, Al-Awzâ‘î et Al-Layth estimaient que le rattrapage est obligatoire sans qu’il y ait d’expiation, car l’expiation vise à effacer le péché, et le péché n’est pas retenu contre celui qui a oublié.

Notre argument est que le Prophète () a ordonné l’expiation à celui qui a dit : “J’ai eu des rapports avec mon épouse”, sans lui demander s’il l’avait fait volontairement. Fin de citation.

Sur la base de ce qui précède, la question fait l’objet d’une divergence entre les savants. Il est donc permis à celui qui pose la question de suivre l’avis de ceux qui considèrent que son jeûne demeure valide et qu’il n’a ni rattrapage ni expiation à accomplir.

Par ailleurs, le fait de consommer des choses qui rompent le jeûne un jour du mois de Ramadan n’a aucune incidence sur le jeûne des autres jours.

Et Allah sait mieux.