La lentille naturelle de l’un de mes yeux est devenue peu transparente, et les médecins ont décidé de la remplacer chirurgicalement par une lentille artificielle. Après l’opération, je ne peux ni m’incliner, ni faire le rukû‘ ni le sujûd. En revanche, je peux m’allonger sur le dos dans le lit, me tenir debout et m’asseoir sur une chaise.
Les médecins m’ont également interdit de laver mon visage à l’eau pendant dix jours. Mon œil est recouvert d’un pansement que je remplace chaque jour, mais que je retire plusieurs fois dans la journée pour appliquer des médicaments ou lors des examens médicaux, puis je le remets.
Comment dois-je faire mes ablutions ou le tayammum ? Et comment dois-je prier ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous demandons tout d’abord à Allah de vous accorder une guérison rapide et complète, et de vous combler de santé et de bien-être. Il est certes Audient et Exauceur.

Concernant la période durant laquelle le lavage du visage vous est nuisible, comme l’ont indiqué les médecins, vous devez essuyer votre visage, ou bien essuyer le pansement si l’essuyage direct du visage est impossible, puis laver le reste des membres des ablutions. Ensuite, vous complétez par le tayammum. Tel est l’avis prépondérant retenu chez nous. 

Quant à la prière, vous avez mentionné que vous êtes capable de vous tenir debout et de vous asseoir, mais que vous ne pouvez ni vous prosterner ni vous incliner pour le rukû‘. Dans ce cas, vous priez debout, en faisant un geste de la tête vers le bas pour le rukû‘ alors que vous êtes debout, puis vous vous asseyez et faites un geste pour le sujûd sans que cela ne vous cause de gêne. Votre inclinaison pour le sujûd doit être plus prononcée que celle du rukû‘.
L’ inclinaison ici consiste à faire un signe de la tête vers le bas.

Il est dit par Mansur al-Buhuti dans Kashshâf al-Qinâ‘ :
Celui qui est capable de se tenir debout mais incapable de faire le rukû‘ et le sujûd, fait un geste pour le rukû‘ en position debout, et pour le sujûd en position assise.
Car celui qui s’incline est assimilé à celui qui est debout par la position des jambes, d’où l’obligation de faire le geste en position debout ; tandis que celui qui se prosterne est assimilé à celui qui est assis, d’où l’obligation de faire le geste en position assise, afin de distinguer les deux gestes.

Et Allah sait mieux.