Est-il permis de concevoir des livres de coloriage pour enfants avec des dessins d’êtres vivants (humains ou animaux), réels, réalistes ou cartoon, créés à la main, par logiciel ou IA ? Le but est éducatif ou ludique. Le profit est-il halal, sachant qu’ils sont destinés aux enfants ? Ces livres contiennent des images déjà prêtes que l’enfant colorie lui-même.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il n'y a aucun grief à concevoir des livres de coloriage pour enfants contenant des illustrations d'êtres animés (humains ou animaux), qu'elles soient réalistes ou de type "dessin animé", et qu'elles soient créées manuellement, par logiciel informatique ou par intelligence artificielle et le profit généré par leur vente est licite (Halal).

L’argument repose sur ce qu’ont rapporté Al-Boukhari et Mouslim dans leurs recueils authentiques d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) :
Je jouais avec des poupées en présence du Prophète (). J'avais des amies qui jouaient avec moi. Quand le Messager d'Allah () entrait, elles se cachaient de lui, mais il les faisait revenir vers moi pour qu'elles continuent à jouer avec moi.

Ibn Hajar a commenté :
On a déduit de ce hadith l'autorisation d'acquérir des représentations de jeunes filles (poupées) et de s'en servir pour le jeu des enfants ; cela constitue une exception à l'interdiction générale concernant la représentation d'images.

Il est également mentionné dans l'Encyclopédie Juridique Koweïtienne (Al-Mawsou'ah al-Fiqhiyyah) :
La majorité des savants ont fait exception à l'interdiction de l'imagerie et de la fabrication de statues pour ce qui concerne la fabrication de jouets pour enfants.
Il y est précisé concernant les jouets :
La raison de leur exception à l'interdiction générale est, selon la majorité des juristes, d'entraîner les jeunes filles à l'éducation des enfants. Ou encore, comme l'indique Al-Halimi, d'éduquer les enfants, de les divertir et de favoriser leur joie pour le bien de leur développement. La fabrication de ces images a donc été autorisée pour cet intérêt général (maslaha), malgré la cause initiale de l'interdiction (le fait qu'il s'agisse de représentations d'êtres dotés d'une âme). L'illustration à des fins d'enseignement et d'apprentissage relève de ce même principe.

Et Allah sait mieux.