J’accomplissais la prière du Dhohr en groupe à la mosquée. Lors de la deuxième unité de prière, je ne me suis pas assis pour le tachahhoud intermédiaire et je me suis levé pour la troisième rak‘a en commençant la récitation de la Fatiha. Puis je suis revenu m’asseoir, car j’étais derrière un imam. J’étais dans un état de grande fatigue et de forte somnolence, si bien que je n’ai pas récité le premier tachahhoud, pensant qu’il s’agissait de l’assise entre les deux prosternations. J’ai ensuite poursuivi ma prière. Ma prière est-elle valide ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le fait d’être revenu après que l’imam se soit levé était correct. Vous deviez alors réciter le tachahhoud derrière lui après être revenu vous asseoir. Toutefois, il n’y a aucun mal sur vous, car vous n’avez pas délaissé la récitation du tachahhoud volontairement. Vous n’avez pas non plus à effectuer la prosternation de distraction (soujoud as-sahw), car l’imam assume pour le fidèle les éventuelles prosternations de distraction.

Ibn Qudamah a dit dans Al-Mughnî :
Le fidèle derrière l’imam n’a pas à effectuer de prosternation de distraction, sauf si son imam a lui-même oublié quelque chose et se prosterne ; dans ce cas, il se prosterne avec lui. En résumé, lorsque le fidèle oublie quelque chose sans que l’imam n’ait oublié, il n’a pas de prosternation à faire, selon l’avis de la majorité des savants. Fin de citation.

Et Ibn al-Mundhir a dit :
Les savants sont unanimes sur le fait que celui qui oublie quelque chose derrière l’imam n’a pas de prosternation de distraction à effectuer. Fin de citation.

Le retour à la position assise après avoir commencé la récitation de la Fatiha n’est interdit que lorsque le prieur est imam ou prie seul, comme nous l’avons expliqué dans la fatwa n° 475435 .

Et Allah sait mieux.