Mon mari ne se lève pas pour la prière est-ce un motif pour demander le divorce ? Fatwa No: 533275
- Fatwa Date:15-6-2026
As-salâm ‘alaykoum ,Cela fait 5 ans que je suis mariée et je rencontre une difficulté persistante avec mon mari.Concernant la prière du fajr et les autres prière en hiver, il ne se réveille généralement pas seul et, dans les faits, lorsqu’il n’y a pas mon intervention, il ne la prie souvent pas avant le chourouk Par exemple, lorsque j’ai mes menstrues ou lorsque je suis trop fatiguée pour insister et le réveiller, il ne se lève pas pour la prière que faire ? Est-ce que le divorce est envisageable ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Dormir avant l’entrée de l’heure de la prière est permis, même si l’on pense qu’il est probable que l’on ne se réveillera qu’après l’expiration de son temps, car à ce moment-là, la personne n’est pas encore tenue par l’obligation de cette prière.
Le juriste malikite An-Nafrâwî a dit dans Al-Fawâkih Ad-Dawânî :
Il n’y a aucun mal à dormir avant l’entrée de l’heure de la prière, et l’apparence de cette règle indique que cela est permis même s’il est probable que le sommeil se prolonge jusqu’à la fin du temps de la prière. En revanche, après l’entrée de l’heure, il n’est pas permis de dormir, sauf si l’on sait que l’on se réveillera avant la sortie du temps de la prière ou si l’on charge quelqu’un de nous réveiller. Fin de citation.
Par conséquent, si votre mari s’endort avant l’entrée de l’heure du fajr, il ne commet aucun péché, même s’il ne se réveille qu’après le lever du soleil. Cependant, il vous incombe, dans la mesure de vos capacités, d’essayer de le réveiller, tout en le conseillant et en lui rappelant l’importance de préserver la prière dans son temps prescrit.
Toutefois, ce que vous avez mentionné au sujet de votre mari ne constitue pas un motif vous permettant de demander le divorce. Les causes qui peuvent justifier une telle demande ont déjà été exposées dans la fatwa n° 116133 .
Et Allah sait mieux.