Nous souhaiterions que vous exposiez l’importance de la complémentarité entre la famille, l’école et les médias sociaux à vocation éducative afin d’enraciner une culture de reconnaissance envers les bienfaits et de sensibiliser les membres de la société à leur utilisation optimale, de manière à contribuer à leur préservation et à leur pérennité.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La reconnaissance envers les bienfaits et leur utilisation optimale ne constituent pas un simple comportement individuel ni une qualité passagère. Elles représentent plutôt un véritable mode de vie ainsi qu’un principe de foi et de civilisation garantissant la pérennité des bienfaits et la continuité de la bénédiction.
Le Prophète () nous a orientés vers une manière de considérer les choses qui favorise le contentement et la reconnaissance envers les bienfaits. Il a dit :
Regardez ceux qui sont dans une situation inférieure à la vôtre et ne regardez pas ceux qui sont au-dessus de vous. Cela est plus à même de vous empêcher de mépriser les bienfaits qu’Allah vous a accordés. Rapporté par Muslim.

L’islam a fait de la gratitude une réalité concrète qui se manifeste par le cœur, la parole et les actes. Allah, le Très-Haut, dit :
Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai Mes bienfaits pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera certes terrible.” (Coran 14/7)

À notre époque, marquée par une ouverture croissante sur le monde ainsi que par le développement d’une culture de consommation et d’ostentation, la complémentarité et l’harmonie entre la famille, l’école et les médias sociaux à vocation éducative revêtent une importance particulière. Elles permettent de former une génération consciente de la valeur des bienfaits et sachant les utiliser convenablement.

La famille constitue le premier cadre éducatif. Son rôle consiste à inculquer le contentement et à donner l’exemple par la pratique. Lorsque les enfants voient leurs parents faire preuve de modération dans la nourriture, la boisson ainsi que dans leur consommation d’électricité et d’eau, tout en évitant le gaspillage et la dilapidation, ils apprennent concrètement à respecter les bienfaits, conformément à la parole d’Allah, le Très-Haut :
Mangez et buvez, mais ne commettez pas d’excès, car Il n’aime pas ceux qui commettent des excès. (Coran 7/31)
La famille doit également rattacher les bienfaits à Celui qui les accorde. Elle rappelle constamment aux enfants que les bienfaits dont ils jouissent, tels que la santé, la sécurité et les biens matériels, sont à la fois une faveur et une épreuve venant d’Allah. Le Très-Haut dit :
Tout bienfait dont vous jouissez vient d’Allah. (Coran 16/53)
Elle doit aussi les orienter vers la dépense charitable et l’aumône, et leur apprendre à témoigner leur reconnaissance pour les bienfaits reçus en soutenant les personnes dans le besoin et en partageant avec elles ce qu’ils possèdent en surplus. En effet, les bienfaits se purifient et se préservent par l’accomplissement d’œuvres de bienfaisance.

L’école vient ensuite inscrire ce que l’enfant a appris dans son foyer dans un cadre scientifique, éducatif et structuré. Son rôle consiste à établir les fondements de ces notions sur le plan des connaissances, à orienter les comportements et les valeurs morales, et à intégrer dans les programmes les enseignements du Coran et de la Sunna. Elle doit également expliquer que l’ingratitude envers les bienfaits et leur gaspillage peuvent entraîner leur disparition ou leur remplacement, conformément à la parole d’Allah, le Très-Haut :
Et lorsque votre Seigneur proclama : “Si vous êtes reconnaissants, très certainement J’augmenterai Mes bienfaits pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera certes terrible.” (Coran 14/7)
L’école peut également organiser des activités pratiques sur le terrain afin d’inculquer des comportements fondés sur une consommation responsable dans le milieu scolaire. Cela peut notamment se faire par la préservation des installations, la réduction du gaspillage alimentaire, le recyclage des ressources et la rationalisation de la consommation d’eau et d’énergie.
Elle renforce en outre le sens de la responsabilité sociale chez les élèves en leur apprenant que la préservation des bienfaits constitue un devoir religieux, social et civique.

Quant aux médias sociaux, ils comptent aujourd’hui parmi les moyens exerçant la plus grande influence sur les centres d’intérêt des enfants et des jeunes. Leur rôle consiste à créer des contenus numériques attrayants ainsi que des supports visuels et des récits de sensibilisation mettant en évidence la valeur des bienfaits auxquels l’être humain peut finir par s’habituer, tels que la santé, la sécurité, la nourriture et l’eau. Cela permet de renouveler sa conscience de leur importance.
Les plateformes de médias sociaux peuvent aussi être mises à profit dans le cadre de campagnes interactives, au moyen du lancement d’initiatives et de campagnes numériques visant à réduire le gaspillage, ainsi que par la diffusion d’expériences réussies et d’initiatives positives en matière de préservation des bienfaits.
L’absence de l’une de ces composantes, ou la contradiction entre les messages qu’elles transmettent, crée un déséquilibre chez l’individu. Ainsi, si la famille encourage la modération tandis que les écrans diffusent, sans aucun encadrement, une culture du gaspillage et de l’ostentation, ou si l’école se contente de présenter ces valeurs d’une manière purement théorique, leur influence s’en trouve affaiblie.

C’est ici qu’apparaît le fruit de la complémentarité entre ces trois axes : elle protège les jeunes contre les contradictions. Lorsque l’enfant entend à l’école les enseignements coraniques relatifs à la reconnaissance envers les bienfaits, qu’il les voit mis en pratique dans son foyer, puis qu’il constate qu’ils sont également soutenus par des contenus numériques éducatifs, un solide système de valeurs se forme en lui et le protège contre le gaspillage et l’ingratitude.
Cette complémentarité permet également de faire face aux défis contemporains, comme la tendance à la surconsommation et l’influence d’images trompeuses qui suscitent l’insatisfaction et le mécontentement.
Il ne fait aucun doute que la complémentarité institutionnelle et la conjugaison des efforts de la famille, de l’école et de médias responsables permettent de transformer la gratitude, au-delà d’un simple sentiment individuel, en une culture sociale durable. Elles constituent ainsi une solide protection pour l’édification d’une société satisfaite de ce qu’elle possède, reconnaissante envers son Seigneur et capable de gérer convenablement les bienfaits dont elle jouit et de les employer au service du pays et de ses habitants.

Et Allah sait mieux.