Je suis une femme mariée et je possède une maison que je mets en location et dont je perçois les loyers. Mon mari a décidé d’accomplir le pèlerinage. Il peut en assumer seul les frais et ce sera son premier pèlerinage. Pour ma part, je ne l’ai jamais accompli.
Dois-je vendre cette maison et utiliser le produit de sa vente pour l’accompagner, puisqu’un mahram est disponible, ou ne suis-je pas tenue de la vendre et puis-je attendre d’avoir réuni les fonds nécessaires au pèlerinage ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si vous avez besoin des loyers de cette maison pour assurer votre subsistance et satisfaire vos besoins essentiels, vous n’êtes pas tenue de la vendre pour accomplir le pèlerinage. Les savants ont en effet précisé que le pèlerinage n’incombe qu’à celui qui dispose de moyens excédant ses besoins et ceux des personnes dont il doit assurer l’entretien. La présence d’un mahram disposé à accomplir le pèlerinage ne suffit pas à établir la capacité requise pour que celui-ci devienne obligatoire, si vous ne disposez pas de la totalité des fonds nécessaires à son accomplissement.

En revanche, si votre mari prend en charge votre entretien et vos besoins essentiels, et que ces loyers constituent un revenu excédentaire, vous êtes tenue de vendre cette maison afin de financer votre pèlerinage.

Ibn Qudâma a dit dans Al-Mughnî :
Celui qui possède un bien immobilier dont il a besoin pour se loger ou loger les personnes à sa charge, ou dont les loyers lui sont nécessaires pour assurer son entretien ou le leur, n’est pas tenu d’accomplir le pèlerinage. Il en va de même s’il possède un fonds de commerce dont une réduction du capital ferait baisser les bénéfices au point qu’ils ne suffiraient plus à leurs besoins, ou du bétail qui paît librement et dont ils ont besoin. Toutefois, si une partie de ces biens excède ses besoins, il est tenu de la vendre pour accomplir le pèlerinage. Fin de citation.
Cela vaut selon l’avis suivant lequel le pèlerinage doit être accompli sans délai dès que ses conditions d’obligation sont réunies.

Et Allah sait mieux.