Sommes-nous responsables de nos actes ou sommes-nous destinés à faire ce que Dieu désire, c'est à dire avons-nous le choix de faire le bien ou le mal ou est-ce écrit si nous irons en Enfer ou au Paradis lorsqu’on nait ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

La meme question a été posée à Cheikh Ibn Otheymin et il y a répondu en ces termes : 

L’auteur de la question devrait se demander si quelqu’un l’a contraint à poser cette question ou si le choix du véhicule qu’il possède lui a été imposé etc. La réponse lui indique clairement s’il dispose d’un libre arbitre ou pas.

Il faut aussi qu’il se demande :

S’il choisit de subir les accidents qui lui surviennent ?

Sil choisit d’endurer la maladie ?

S’il choisit de mourir ?

La réponse lui indique clairement s’il dispose d’un libre arbitre ou pas.

La réponse est que l’homme raisonnable accomplit ses actes délibérément sans aucun doute. Ecoutez à ce propos la parole d’Allah Très Haut : Que celui qui veut prenne donc refuge auprès de son Seigneur.  (Coran 78/39) et :  Il en était parmi vous qui désiraient la vie d’ici-bas et il en était parmi vous qui désiraient l'au-delà. (Coran 3/152) et : Et ceux qui recherchent l’au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout en étant croyants... alors l’effort de ceux-là sera reconnu.  (Coran 17/19) et : qu’il se rachète alors par un Siyam ou par une aumône ou par un sacrifice. (2/196) puisque dans ce dernier verset Il donne au fidèle la possibilité de choisir la nature de l’acte expiatoire.

Toutefois quand le serviteur veut agir et accomplir un acte, alors nous savons que l’acte avait été voulu par Allah. Car le Très Haut dit : Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah veut, (Lui), le Seigneur de l’Univers  (Coran 81/29). La perfection de Sa souveraineté se traduit dans le fait que rien ne peut se produire dans les cieux et sur la terre sans Sa volonté.

Quant aux choses subies ou accomplies par le serviteur involontairement telle la maladie, la mort, les accidents, elles relèvent du destin et ne dépendent ni du choix ni de la volonté du fidèle.

Et Allah sait mieux.