الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 888 مقالة

  • مقاصد سورة الشورى

    سورة الشورى هي السورة الثانية والأربعون بحسب ترتيب المصحف العثماني، والثانية والستون بحسب ترتيب النزول، نزلت بعد سورة الكهف وقبل سورة إبراهيم، وهي سورة مكية، وعدد آياتها ثلاث وخمسون آية. تسميتها.. المزيد

  • ولا تؤتوا السفهاء أموالكم

    الحفاظ على المال مقصد أساس من المقاصد التي أجمعت الشرائع السماوية على حفظه ورعايته، ومن الآيات التي أرشدت على هذا المقصد قوله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} (النساء:5).. المزيد

  • جموع التكسير في القرآن الكريم (جمع الكثرة) (1)

    ثانياً: (جموع الكثرة) جمع الكثرة في التعريف هو ما تجاوز الثلاثة إلى ما لا نهاية له، كنفوس. وله صيغ عدة، جاء منها في القرآن الصيغ التالية: * صيغته (أفْعُل) ورد بحسب هذه الصيغة في القرآن ثمانية جموع،.. المزيد

  • تريدون عرض الحياة الدنيا

    بعد أن تحدث القرآن الكريم عن كفارة القتل الخطأ، وعقوبة القتل العمد، أتبع سبحانه ذلك بقوله: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض.. المزيد

  • والبحر المسجور

    في صدر سورة الطور أقسم سبحانه بجملة من آياته الكونية تأكيداً على وقوع عذابه بالكافرين، ووعده بالجنات للمتقين، ومن جملة ما أقسم به سبحانه قوله عز وجل: {والبحر المسجور} (الطور:6)، فما المراد بـ (البحر.. المزيد

  • جموع التكسير في القرآن الكريم (جمع الكثرة) (3)

    * من صيغ جموع الكثرة صيغة (فُعْل) ورد بحسب هذه الصيغة في القرآن واحد وعشرون (21) جمعاً، هي: 1- صُمٌّ: مفرده أَصَم، ورد إحدى عشرة مرة، منها قوله سبحانه: {صم بكم عمي فهم لا يرجعون} (البقرة:18). 2- بُكْم: مفرده.. المزيد

  • المؤتمر الدولي الثاني لتطوير الدراسات القرآنية

    عُقد في رحاب جامعة الملك سعود في الرياض المؤتمر الثاني ليكون خطوة عملية ولبنة في بناء التطوير المنشود للدراسات القرآنية، وذلك في الفترة (10/جمادى الأولى/1436ه)ـ الموافق (01/03/2015م) إلى (13/جمادى الأولى/1436ه)ـ.. المزيد

  • جموع التكسير في القرآن الكريم (جموع القلة)

    يذكر أهل العربية أن جمع التكسير -ويسمى الجمع المكسر أيضاً- هو ما ناب عن أكثر من اثنين، وتغير بناء مفرده عند الجمع؛ مثل (كُتُب) و(علماء) و(كُتَّاب). والتغيير، إما أن يكون بزيادة على أصول المفرد، كسهام،.. المزيد

  • المؤتمر العالمي الأول لتدبر القرآن الكريم

    عقدت الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم بالتعاون مع وزارة الأوقاف القطرية، ومركز تدبر للدراسات القرآنية (السعودية)، ومركز إجادة للاستشارات والدراسات القرآنية (مكة المكرمة) مؤتمرها الأول تحت.. المزيد

  • ما ننسخ من آية

    في سياق بيان القرآن لموقف أهل الكتاب والمشركين الذين لا يرغبون الخير للمسلمين، جاء قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير} (البقرة:106)، يتعلق بهذه.. المزيد

  • مقاصد سورة الأنبياء

    سورة (الأنبياء) هي السورة الحادية والعشرون في ترتيب المصحف العثماني، والحادية والسبعون في ترتيب النـزول، نزلت بعد {حم} (فصلت:1) السجدة، وقبل سورة النحل، فتكون من أواخر السور النازلة قبل الهجرة. وآياته.. المزيد

  • وإن جندنا لهم الغالبون

    في القرآن الكريم نقرأ قوله عز وجل: {وإن جندنا لهم الغالبون} (الصافات:173)، هذه الآية الكريمة تقرر وتؤكد سنة من سنن الاجتماع: إنها سنة تقرر غلبة المؤمنين على الكافرين، والحق على الباطل، والإيمان على.. المزيد

  • واشهد بأننا مسلمون

    من الآيات التي اتحد موضوعها واختلف بعض ألفاظها الآيتان التاليتان: الأولى: قوله تعالى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون}.. المزيد

  • لفظ (الدُّبر) في القرآن الكريم

    لفظ (الدُّبُر) يدل في أصله اللغوي على آخر الشيء وخَلْفه، وهو خلاف القُبُل؛ يقال: دُبُر ودَبُر، والجمع أدبار. ودَبَر النهار وأدبر: إذا جاء آخره. ودَبَرَت الحديث عن فلان: إذا حدثت به عنه؛ لأن الآخر.. المزيد

  • حذف المفعول في القرآن الكريم

    (الحذف) في اللغة: الإسقاط، ومنه: حذفت الشعر: إذا أخذت منه. واصطلاحاً: إسقاط جزء الكلام، أو كله لدليل. والحذف خلاف الأصل؛ ويتعلق به أمران: أحدهما: أنه إذا دار الأمر بين الحذف وعدمه، كان الحمل على عدمه.. المزيد



تصويت

التيسير معلم من معالم الشريعة ومقصد من مقاصد الإسلام "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وما خُيّر الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما. ترى ما السبب في ميل بعض الناس إلى التشدد والغلو؟

  • الجهل
  • تلبيس الشيطان
  • طبائع شخصية ونفسية
  • كل ما سبق