الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 889 مقالة

  • حذف المفعول في القرآن الكريم

    (الحذف) في اللغة: الإسقاط، ومنه: حذفت الشعر: إذا أخذت منه. واصطلاحاً: إسقاط جزء الكلام، أو كله لدليل. والحذف خلاف الأصل؛ ويتعلق به أمران: أحدهما: أنه إذا دار الأمر بين الحذف وعدمه، كان الحمل على عدمه.. المزيد

  • وأنتم تتلى عليكم آيات الله

    في سورة آل عمران وفي سياق تحذير المؤمنين من طاعة أهل الكتاب والركون إليهم، جاء قوله تعالى: {وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم} (آل عمران:101). ال.. المزيد

  • المؤتمر العالمي الثاني للباحثين في القرآن الكريم وعلومه

    نظمت مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بمدينة فاس المغربية، بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء (المغرب)، ومركز تفسير للدراسات القرآنية (السعودية)، وكرسي القرآن الكريم وعلومه (السعودية)،.. المزيد

  • المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه

    احتضنت مدينة فاس المغربية أيام 10-11-12/جمادى الأول/1432هـ-الموافق 14-15-16/أبريل/2011م، أعمال المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه، الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، ومعهد.. المزيد

  • المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه

    عقدت بمدينة فاس بالمملكة المغربية، فعاليات المؤتمر العالمي الثالث للباحثين في القرآن الكريم وعلومه، الذي نظمته مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع) بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء بالمملكة.. المزيد

  • لفظ (رجع) في القرآن الكريم

    مادة (رجع) أصل كبير مطرد، يدل على رد وتكرار، تقول: رجع يرجع رجوعاً: إذا عاد، فـ (الرجوع) العود إلى ما كان منه البدء. وراجع الرجل امرأته، وهي الرَّجعة وَالرِّجعة -بفتح الراء وكسرها-. وَالرُّجْعَى: الرجوع... المزيد

  • كتاب: العودة إلى الربانية

    من الكتب التي أتحفتنا بها المكتبة القرآنية كتاب بعنوان (العودة إلى الربانية: نظرات في فاتحة الكتاب) وأصل هذا الكتاب مجموعة خطب ألقاها مؤلفه د.محمد الدبيسي في جامع الهدى في المملكة العربية السعودية،.. المزيد

  • ومن لم يحكم بما أنزل الله

    في سورة المائدة ثلاث آيات متتاليات، جاءت خواتمها مفترقة مع أن موضوعها واحد، وهو الحكم بغير ما أنزل الله، تقول الآية الأولى: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين.. المزيد

  • لفظ (قصد) في القرآن الكريم

    (القصد) في اللغة: الوسط العدل بين طرفين، و(المقتصد) الفاعل للقصد، وهو التوسط بين طرفين. وقد يطلق (المقتصد) على الذي يتوسط حاله بين الصلاح وضده. قال في "لسان العرب": "القصد: استقامة الطريق، قصد.. المزيد

  • صيغة (أفعل) الفعلية في القرآن الكريم

    من الصيغ الصرفية التي وردت بكثرة في القرآن الكريم صيغة (أفعل) الفعلية، وهي غير صيغة (أفعل) التفضيل، وإن كانا يشتركان في أن همزتهما همزة قطع، غير أن صيغة (أفعل) الفعلية صيغة فعلية، كقولك: أكرم فلاناً؛.. المزيد

  • ثم قست قلوبكم

    في أثناء حديث القرآن الكريم عن قصة بقرة بني إسرائيل، أخبر سبحانه عن قسوة قلوب أولئك القوم بقوله: {ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة} (البقرة:74) فالخطاب في الآية لبني إسرائيل، بيد أن.. المزيد

  • فما لكم في المنافقين فئتين

    في سورة النساء آية تحدثت عن اختلاف موقف المسلمين من المنافقين، جاء ذلك في قوله سبحانه: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا}.. المزيد

  • كتاب: حديث القرآن عن القرآن

    مما جادت به المكتبة القرآنية كتاب بعنوان (حديث القرآن عن القرآن) وهو كتاب سعى مؤلفه للتتبع الآيات القرآنية التي تتحدث عن القرآن نفسه، فبين من خلال هذا الكتاب أن حديث القرآن عن القرآن فيه بيان لهدايته.. المزيد

  • ويغفر لمن يشاء

    من نظائر القرآن الكريم الآيتان التاليتان: قوله تعالى: {ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير} (المائدة:40). قوله عز وجل: {ولله ملك السماوات والأرض.. المزيد

  • فنظرة إلى ميسرة

    بعد حديث القرآن الكريم عن حرمة التعامل بالربا، وتوعد المتعاملين به بحرب من الله ورسوله، يأتي حديث القرآن الكريم عن الدَّين، والأمر بإنظار المعسرين عن أدائه؛ وذلك قوله عز وجل: {وإن كان ذو عسرة فنظرة.. المزيد



تصويت

التيسير معلم من معالم الشريعة ومقصد من مقاصد الإسلام "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وما خُيّر الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما. ترى ما السبب في ميل بعض الناس إلى التشدد والغلو؟

  • الجهل
  • تلبيس الشيطان
  • طبائع شخصية ونفسية
  • كل ما سبق