الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 400 مقالة

  • الرفادة القرشية

    حتى الظلام الدامس تجدُ فيه بصيصاً من نور، وحتى جاهليّة ما قبل الإسلام وما فيها من مظاهر الشرك وألوان الوثنيّة كان فيها ما يستحق الإعجاب والتأمّل، وبين يدينا مظاهر اجتماعيّة وعباديّةٌ كانت للمنهج.. المزيد

  • جناية الفرق الكلاميّة على مصطلح التأويل

    الجناية على المصطلحات الشرعيّة كما يعرّفها الباحثون: "التعدّي على المصطلحات الشرعيّة باستبدالها بمصطلحٍ آخر، أو تحريف معناها وتحميلها بمفاهيم مغلوطة، لخدمة مذهبٍ أو لاتباع هوى، أو لتشويه الإسل.. المزيد

  • ونبيك الذي أرسلت

    ومن منا لا يعرف البراء بن عازب صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ذلك الشاب اليافع الذي ردّه النبي عليه الصلاة والسلام يوم بدرٍ لصِغَر سنّه، إلا أن ذلك لم يمنعه من مشاركته في بقيّة غزواته. وكانت.. المزيد

  • وكم من مريد للخير لم يصبه

    كانوا ثلاثةً في سيارة، أرادوها سفراً إلى مدينة مشهورةٍ يقصدها الناس في كلّ حين، والطريق معروف إليها، وبينما هم في الطريق، إذْ لمح أحدُهم مفرقاً يذهبُ باتجاهٍ آخر مجهول، صاح أحدهم: اسلكوا هذا الطريق.. المزيد

  • الأمة المحمدية المرحومة...وأشراط الساعة

    رحمة الله الواسعة التي شملت كلّ شيء كان لها حضورٌ خاص في أمة الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي رحمة لها ارتباط محكم بالحكمة الإلهيّة والمشيئة الربّانية، فكان من رحمة الله بها أن لا تكون هذه الأمّة.. المزيد

  • تأملات في أصدق شعرِ الجاهلية

    لبيد بن ربيعة بن عامر الكلابي ثم الجعفري، من بني عامر، ذاك اسمٌ لم ينْسهُ التاريخ في العصور الغابرة، خصوصاً في خانةِ الشعراء الأفذاذ، الذين ملؤوا جزيرة العرب في جاهليّتها بالأشعار القويّة والنظمِ.. المزيد

  • ولا تستطيعها البطلة

    لفظةٌ نبويّة وردت في حديث من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام، وذلك في معرض الحديث عن فضل سورة البقرة، وعظيمِ دورِها في حماية الناس من شرّ الشياطين ومن كيد السحرة والجانّ، ولعموم بركتها وكثرة.. المزيد

  • من آداب معاملة الأجير في الإسلام

    اشتمل الإسلام على آداب راقية في فن التعامل مع الناس على مختلف مستوياتهم وإكرامهم والاحتفاء بهم مهما كانت الطبقة المادية أو الاجتماعية التي ينتمون إليها، والمتأمل في تشريعات الإسلام يلحظ ما فيها.. المزيد

  • لم يرد الله أن يهدي قلوبهم (3)

    تكلمنا في المقالين السابقين وفي الظلال العقديّة لقوله سبحانه: {أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم} (المائدة:41)، أن الهداية محض فضلٍ من الله وحدَه، فيهبها لمن يشاء، ويمنعها ممّن يشاء، وأن المنع.. المزيد

  • كيف نشأ التشكيك في قبول خبر الواحد في العقيدة

    هل نقبلُ خبر الواحد في مسائل المعتقد؟ سؤال كبيرٌ يدور في المجامع والأوساط العلميّة المهتمّة بدراسة الفرق الكلاميّة، حيث نرى موجةً عظيمةً تتعلّق بالتشكيك في كثيرٍ من المعتقدات؛ لورودِها من طرقٍ.. المزيد

  • الأدلة على قبول أخبار الآحاد في العقيدة (1)

    بحثالعلماء مسألة إفادة خبر الواحد للعلم أو الظن، ودارت بينهم الحوارات والنقاشات في الساحات العلميّة، ولم يخرج قولهم عن نطاق التنظير الاصطلاحي المحصور في هذا الإطار،إلا أنجاء من يستغلّ هذا الحوار.. المزيد

  • بين قرب الله من عباده ونزوله إلى السماء الدنيا

    من معتقدات أهل السنة والجماعة أن الله سبحانه وتعالى فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائنٌ من مخلوقاته، وهو مع ذلك مع عباده أينما كانوا: يعلم ما هم عاملون، واستواؤه على عرشِه ثابتٌ بالكتاب والسنة والإجم.. المزيد

  • الفاكهة العجيبة!

    أسرع...أكبر...أطول...أقوى...وغيرها من الألفاظ التي تدلّ على التفاضل...وتتحدّث عن النزعة الإنسانيّة المستحدثة، وإن شئت فقل: آخر الصرعات التي أنتجتها حضارة القرن العشرين، حيث الاهتمام بما هو المقدّمُ.. المزيد

  • الأدلة الشرعيّة على إثبات صفة القرب.. أدلة القرآن الكريم

    نثبت لله سبحانه ما أثبته لنفسِه، وما أثبتَه له رسولُه صلى الله عليه وسلـم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، ويدخل في جملة ذلك: إثبات صفة (القرب) لله جل وعلا قرباً خاصاً، وأنه يدنو منعباد.. المزيد

  • معاقد الفرج.. كلماتٌ ثلاث

    من بين ظلماتٍ ثلاث: ظلمةِ أكبرِ كائنٍ بحري، وظلمةِ البحرِ اللجّي الهائج، وظلمةِ السماء الملبّدةِ بالغيوم السود، ومع الرياح العاصفة التي أهاجت الموج فجعلتْه كأمثال الجبال، ولعبتْ بالسفن التي تحاول.. المزيد



تصويت

التيسير معلم من معالم الشريعة ومقصد من مقاصد الإسلام "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وما خُيّر الرسول صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما. ترى ما السبب في ميل بعض الناس إلى التشدد والغلو؟

  • الجهل
  • تلبيس الشيطان
  • طبائع شخصية ونفسية
  • كل ما سبق