الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (67) الترتيب الحالي:

  • المراد من الإضلال المنسوب لله تعالى رقم الفتوى 339172  المشاهدات: 4014  تاريخ النشر 8-11-2016

    كنت قد أرسلت لكم سؤالًا، وقلت فيه: من المعلوم أن الله لا يحث عبدًا على فعل السيئ، وأخبرتموني أن الحضّ والحثّ من الألفاظ المجملة التي لم ترد عن السلف، ومن القواعد الكف عن التكلم في حق الله بما لم يرد في النصوص، ولكني حينما قلت كلامي لم يكن من تلقاء نفسي،.. المزيد

  • أنواع الإرادة وأقسامها وما يتعلق بها رقم الفتوى 320797  المشاهدات: 10339  تاريخ النشر 19-1-2016

    من المعلوم أن الله لا يحث عباده المؤمنين أو الكافرين على فعل العمل السيئ أو المعصية، ومع ذلك يأتي القرآن ليقول: إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم ـ أليس تزيين سيئ العمل يؤدي إلى التمادي فيه وعدم تركه، وكأن الله يحرضهم على ذلك العمل السيئ بتزيين.. المزيد

  • الفرق بين الإرادة والمشيئة رقم الفتوى 320422  المشاهدات: 28364  تاريخ النشر 17-1-2016

    نشكركم على هذا الموقع الرائع، وأسأل الله أن يتقبل منكم، ويجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم. سؤالي هو: ورد في سورة الحج قوله تعالى: (إن الله يفعل ما يريد)، وقوله تعالى: (إن الله يفعل ما يشاء)، فما الفرق بينهما؟ وما سر اختيار الإرادة في الآية الأولى، والمشيئة.. المزيد

  • قول: "استطاع الجسد" ونحوها مع اعتقاد أن الفاعل هو الله تعالى رقم الفتوى 316636  المشاهدات: 5009  تاريخ النشر 10-12-2015

    أسمع من أساتذة الطب وهم يشرحون كلامًا لا أستسيغه، مثل: فنجحنا أنا وأنت أن نفعل كذا ـ بعد أن يشرح مسار عصب، أو شيئًا قد فعله الجسد ـ مجازًا ـ وهو ونحن نعلم أن الفاعل هو الله، وكذلك مثل قول: استطاع الجسد، فهل يجوز ذلك من باب المجاز -جزاكم الله خيرًا-؟.. المزيد

  • شبهة حول تكليف الكافر بمحبة الله مع علم الله بعدم حدوث ذلك منه رقم الفتوى 314839  المشاهدات: 3898  تاريخ النشر 24-11-2015

    من المعلوم أننا جميعا مكلفون بحب الله تعالى، وكذلك أبو لهب كان مكلفا بحب الله تعالى، ولكن الله كلف أبا لهب بحبه عز وجل وفى نفس الوقت أخبره أنه من أهل النار، ولا يمكن لأي شخص مهما كان يعلم أنه من أهل النار أن يحب الله تعالى، بل إن العبد لو علم أنه من أهل.. المزيد

  • ارتباط السبب بالمسبب من سنن الله رقم الفتوى 306775  المشاهدات: 5141  تاريخ النشر 3-9-2015

    ما العلاقة بين سنة الله وبين السبب؟.. المزيد

  • جواب تساؤل: لو لم يأت العبد بالعمل هل كان المكتوب يتغير؟ رقم الفتوى 305182  المشاهدات: 4186  تاريخ النشر 16-8-2015

    هل يجوز قول: لو كنت رجلاً لكنت مجاهداً، ولو كنت رجلاً لكنت في المسجد أصلي ـ وليس تزكية لنفسي، ولكن لحبي الشديد لهما؟ وهل هذا فيه اعتراض على القضاء والقدر، مع أنني راضية بكوني امرأة، لكنه من حبي لهذه الأعمال أريد أن أرضي الله وليس تسخطاً؟ وقد قرأت أن الاعت.. المزيد

  • مشيئة العبد لا تقع إلا بمشيئة الله رقم الفتوى 295360  المشاهدات: 3582  تاريخ النشر 7-5-2015

    عندما يوقظني صديقي من النوم، هل أقول: أيقظني صديقي أم: أيقظني الله؟.. المزيد

  • دفع شبهة الجبر في قوله تعالى: إن كان الله يريد أن يغويكم رقم الفتوى 285226  المشاهدات: 8436  تاريخ النشر 11-2-2015

    يقول الله عز وجل في سورة هود: ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون. في الآية الكريمة شبهة جبر. فأرجو الإيضاح. .. المزيد

  • الزواج بقدر مع بذل الأسباب رقم الفتوى 284050  المشاهدات: 6568  تاريخ النشر 1-2-2015

    أنا وأسرتي نعيش في دولة أجنبية، ولنا زوجة عم تمنع عنا الرزق، فمرة قالت عن فتاة مسلمة إنها على غير دين حتى تمنع خالتي من أن تزوج ابنها لتلك الفتاة، علما بأن الفتاة مسلمة ومتحجبة منذ فترة، ومرة أخبرت قريبة لنا لها بنت في سن الزواج بأن أخي تقدم لخطبة ابنة.. المزيد

  • حكم قول: لو أراد الله لأدخل كل الخلق في جهنم رقم الفتوى 266848  المشاهدات: 5709  تاريخ النشر 7-9-2014

    ما حكم القول والاعتقاد بعبارات مثل: لو أراد الله لأدخل كل الخلق في جهنم ـ وغيرها من العبارات التي تدل بشكل غير مباشر على عدم التصديق بوعد الله لعباده والقنوط من رحمة الله؟... المزيد

  • هل الإنسان مجبر على الطاعة أم يفعلها مختارا؟ رقم الفتوى 258448  المشاهدات: 6368  تاريخ النشر 18-6-2014

    هل أنا كمسلم مجبر على طاعة ربي، أو أني أختار أن أطيع ربي؟ مثال: هل أنا مجبر على أداء الصلوات، وصيام رمضان أو أني أختار أن أصلي وأصوم؟ هل أجبر نفسي على الفرائض، أو أختار أن ألزم نفسي عليها؟ الفرق هو في: إعطاء نفسي الاختيار أو لا؟ بدلا من أن أطيع طاعة عمياء... المزيد

  • شبهة حول أمر إبليس بالسجود لآدم والرد عليها رقم الفتوى 239296  المشاهدات: 5070  تاريخ النشر 5-2-2014

    وصلتني رسالة إلحادية، وأريد تعقيبكٍ إذا كان ذلك ممكنا. جزاك الله خيرا. الرسالة: ما هي مشيئة الله في لحظة طلبه من إبليس السجود لآدم؟ هناك 3 احتمالات لا رابع لها: 1. كانت مشيئة الله ألا يسجد إبليس لآدم، وعليه فإن إبليس لم يكن يستطيع السجود لآدم حتى لو.. المزيد

  • تحركات العباد من خلق الله تعالى، لا من فعله رقم الفتوى 226378  المشاهدات: 6293  تاريخ النشر 6-11-2013

    يا شيخ عندي سوال وأريد الجواب في أقرب وقت: مثلا لو شخص تكلم، أو حرك يده. هل أستطيع أن أقول إن هذا الكلام والفعل من الله لأنه هو الذي خلقه أم لا؟ وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • علم الله محيط بالماضي والحاضر والمستقبل رقم الفتوى 218152  المشاهدات: 13053  تاريخ النشر 5-9-2013

    أعتذر عن هذا السؤال، لكن تأتيني وساوس -والعياذ بالله -: هل هناك شيء خارج عن إرادة الله -عز وجل- ومشيئته؟ وهل الله -عز وجل- كان يعلم بظهور اختراعات جديدة، كالتي في عصرنا هذا - كالكمبيوتر، والتلفاز، ووسائل المواصلات مثل: السيارات، والقطارات، والدراجات وغيرها.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: