الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (167) الترتيب الحالي:

  • الله تعالى لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه رقم الفتوى 156297  المشاهدات: 3979  تاريخ النشر 12-5-2011

    عندما نقول: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ـ فهل معنى ذلك أن الإنسان مسير في الهداية وليس مخيرا فيها؟ وبالتالي، فلماذا يخلق الله بشرا ثم يختار منهم مؤمنين وكافرين ثم يعذب الكافرين يكرم المؤمنين وهم غير مخيرين في إيمانهم،.. المزيد

  • هل هناك تعارض بين كون الهداية والإضلال بيد الله وكون العبد فاعلا لما يختار رقم الفتوى 153849  المشاهدات: 6525  تاريخ النشر 9-4-2011

    عندي شبهة وأريد الرد عليها بالله عليكم: توجد آيات كثيرة تدل على أن الهداية بيد الله وأن الضلالة بيد الله أيضا فكيف نجمع بين هذه الآيات وحديث الرسول صلي الله عليه وسلم لسيدنا علي لما قال للرسول صلى الله عليه وسلم ما معناه نترك أعمالنا ونتوكل على.. المزيد

  • شبهتان وجوابهما حول هداية الخلق وصلب عيسى عليه السلام رقم الفتوى 150809  المشاهدات: 8344  تاريخ النشر 6-3-2011

    هناك نصرانية تجادلني في الإسلام و تحاول إقناعي بالتنصر، كما أحاول إقناعها بالإسلام، و لكنها وجهت إلي أسئلة لا أعرف إجابتها و أرجو منكم أن تجيبوا عني: 1. اقتباس مع الترجمة: بما أنك تقول أن الله يغفر الذنوب جميعاً و هو الغفور الرحيم، فلماذا قال الله.. المزيد

  • القضاء والقدر لا يعني سلب إرادة الإنسان رقم الفتوى 150803  المشاهدات: 18903  تاريخ النشر 3-3-2011

    أود أن أسأل بعض الأسئلة المتعلقة بالحظ وهي هل أن حظ الانسان يتغير أم أن الشخص يبقى حظه كما هو عليه منذ ولادته، فالمحظوظ محظوظ والمنحوس منحوس لا يستطيع أن يتخلص مما هو به, كما أود أن أسأل هل بإمكان الشخص أن يفعل أعمالا تجعل حظه أفضل؟ وإذا كان كل شيء سيصيب.. المزيد

  • لا تعارض بين خلق الله تعالى لآدم بيده وقوله له كن فيكون رقم الفتوى 150367  المشاهدات: 7626  تاريخ النشر 26-2-2011

    فقد روى الحاكم في المستدرك عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش وجنات عدن، وآدم، والقلم ـ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: صحيح. فالتنصيص على خلق الله سبحانه لهذه الأربعة بيده يدل على أن.. المزيد

  • من لم يتسبب في فعل شيء فلا يؤاخذ عليه رقم الفتوى 149063  المشاهدات: 1399  تاريخ النشر 10-2-2011

    كنت أبيع القواعد الحاملة لصحون الستلايت منذ حوالي عشر سنوات، وكانت تعتبر في السوق سيئة الجودة مقارنة مع باقي الأصناف، وفي أحد الأعوام أتت ريح على سوريا قوية جداً، فاقتلعت الأشجار واقتلعت الصحون من على الأبنية، وأصبحنا نسمع بأن الصحون أصبحت تتساقط.. المزيد

  • جواب شبهة حول الإيمان بالقدر رقم الفتوى 148959  المشاهدات: 2179  تاريخ النشر 7-2-2011

    هل هذا القول في تقدير الله عز وجل صحيح: (افترض أخوين أحدهما كافر والآخر مؤمن، الله تعالى كان يعلم علما أزليا أن الكافر رغم عرض الإسلام عليه وتيسير سبيله عليه يختار الكفر,لهذا يكتب الله له في اللوح المحفوظ سبيل الشر الذي اجتباه، والأخ الآخر يُسلم للحق.. المزيد

  • الإيمان بالقدر لا يمنع الأخذ بالأسباب رقم الفتوى 147493  المشاهدات: 3913  تاريخ النشر 19-1-2011

    هل الزواج قسمة ونصيب: أي أن الله هو الذي كتب لكل أنثى نصيبها؟ وهل سوف تأخذ الذي كتب لها الله ولن يتغير؟ وهل الدعاء مكتوب في اللوح المحفوظ: أي أن الله إذا أراد بي أن أدعوه فسأدعوه؟ وشكرا... المزيد

  • ما ذنب من أضله الله؟ سؤال خاطئ رقم الفتوى 141109  المشاهدات: 5366  تاريخ النشر 19-10-2010

    أرجو كشف عدم التعارض بين: أن الإنسان مخير في عمل الخير، أو الشر، وأن الله يهدي من يشاء، أو يضل من يشاء ـ في قوله تعالى: ذَ&1648;لِكَ هُدَى اللَّهِ يَه&1761;دِى بِهِ مَن&1761; يَشَآءُ وَمَن يُض&1761;لِل&1761; اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن&1761; هَادٍ. فمن هداه الله فبرحمته.. المزيد

  • يراجع المرتد زوجته إذا تاب قبل انقضاء العدة رقم الفتوى 138346  المشاهدات: 2518  تاريخ النشر 2-8-2010

    هل قول أحد الناس: لماذا فعل الله بي ذلك؟ أو لماذا قدر الله علي ذلك ـ يعد من قبيل الكفر؟ وماحكم العلاقة الزوجية في هذه الحالة؟ وهل إذا تاب من هذا الذنب تلزمه مراجعة زوجته أو العقد عليها من جديد؟ أو ماذا عليه أن يفعل؟... المزيد

  • أي مكان يعمل فيه الإنسان لن يحصل إلا على رزقه المقدر له رقم الفتوى 137806  المشاهدات: 6798  تاريخ النشر 15-7-2010

    أنا مقيم في السعودية، وأغلب الناس تقول أنت متخذ غير رزقك المكتوب. هل معنى ذلك أني لو عملت في بلدي أفضل أم أبقي بالسعودية؟ أنا في حيرة أفيدوني. .. المزيد

  • هل إبليس مظلوم مع أنه مختار؟ رقم الفتوى 137752  المشاهدات: 4077  تاريخ النشر 13-7-2010

    أعاني منذ سنين طويلة من أسئلة تخص العقيدة الإسلامية، مما يدفعني للتفكير والاطلاع وسط معاناة شديدة للوصول إلى المعلومات الصحيحة، وآخر تلك التساؤلات هو: بما أن الله سبحانه وتعالى قد خلق الحياة الدنيا للإبتلاء ـ إذاً ـ فالله قد رسم أسباب هذا الإبتلاء.. المزيد

  • لا يلزم من علم الله الأزلي أن العبد مجبر رقم الفتوى 130894  المشاهدات: 8618  تاريخ النشر 4-1-2010

    أتساءل عندما قرأت الآية *ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أننبرأها* لماذا يحاسب المسيء إذا كان الله قد أحاط بما سيفعل وهي إحاطة علم لا تأثير وكأنها شريط أو سي دي يشتغل ولا نؤثر عليه ولا نعلم ما بعد كل مشهد؟ جزاكم الله خيرا وإني.. المزيد

  • الإيمان بالقدر لا يعني أن الإنسان مجبر على أفعاله رقم الفتوى 128141  المشاهدات: 3782  تاريخ النشر 21-10-2009

    عندي سؤال أرجو توضيحه: أنا كمسلمة مؤمنة إيمانا قويا بالقضاء والقدر، ومؤمنة بالجنة والنار، وأعرف أن كل واحد في الآخرة يجزى بما كسب: إن خيرا كوفئ بالجنة، وإن شرا كانت عاقبته النار، ولكن أليس مكتوبا في القرآن أن كل شيء مكتوب علىالإنسانيوجد في اللوح.. المزيد

  • إقامة العدل المطلق تكون في الآخرة لا في الدنيا رقم الفتوى 124756  المشاهدات: 18146  تاريخ النشر 13-7-2009

    أحيانا أظلم من المجتمع في كثير من الأمور، أو أن أرى بعض الناس المستضعفين كالمرأة المستضعفة، واليتيم، والطفل الصغير الذي يعامله والداه بكل قسوة، وأرى الخيانات الزوجية، وأرى في المجتمع كثيرا من أنواع الظلم الذي تقشعر له الأبدان. فسؤالي أيها.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: