أصول الفقه وقواعده - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (285) الترتيب الحالي:

  • الحرام لا يحرم الحلال. رقم الفتوى 95135  المشاهدات: 15407  تاريخ النشر 22-4-2007

    لدي مشكلة أود أن أطرحها عليكم وجزاكم الله كل خير. هي أنه إذا فعلت شيئاً حراماً وترتب عليه حلال، هل يكون الوصول إلى الحلال عن طريق الحرام يحرم الحلال، مثلا لو سرقت وتزوجت بهذا المال ثم تبت وأخذت من مال زوجتي لعمل مشروع، هل يكون هذا المال الذي أخذته.. المزيد

  • القياس.. معناه.. أركانه.. وحجيته رقم الفتوى 95052  المشاهدات: 48819  تاريخ النشر 19-4-2007

    ما هو القياس في الشرع، وما هي أركانه، وما هي حجيته؟.. المزيد

  • العام والمطلق والتخصيص والتقييد رقم الفتوى 94986  المشاهدات: 13331  تاريخ النشر 18-4-2007

    أريد أن أسأل عن الفرق بين التقييد والتخصيص في أصول الفقه؟ أرجو منكم أن تجيبوا عن سؤالي في أقرب وقت وأتمنى أن يكون اليوموذالك لضرورة الأمر جداً. وأرجو إعلامي بذالك عند الرد... المزيد

  • معنى قاعدة (يختار أهون الشرين) رقم الفتوى 94351  المشاهدات: 10263  تاريخ النشر 5-4-2007

    ما معنى (يختار أهون الضررين)، وما هي أهم المصادر التي يمكن الرجوع إليها لفهم هذه القاعدة؟.. المزيد

  • الفهم.. معناه.. ومراتبه رقم الفتوى 93812  المشاهدات: 26919  تاريخ النشر 21-3-2007

    ما معنى الفهم عن الله ورسوله، وما معنى مراتب الفهم ومناط الفهم؟ وجزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • تنوع دلالات الخبر المنفي رقم الفتوى 93583  المشاهدات: 5325  تاريخ النشر 15-3-2007

    هل الخبر المنفي يفيد الطلب أم يحتاج إلى قرينة؟ وجزاكم الله خيراً... المزيد

  • إيضاح حول قاعدة: إذا اجتمع الحلال والحرام... رقم الفتوى 80215  المشاهدات: 6134  تاريخ النشر 16-1-2007

    كم يعلم الله أنني أحب الشبكة الإسلامية كثيرا ولكن لي تعليق حول فتواكم 79697 وأنا لست عالما أو فقيها فقد قلتم أو استندتم في هذه الفتوى " أنه إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام " وهذاهو رأي ابن مسعود عليه رحمة الله وهناك رأي آخر لأمنا عائشة رضي الله.. المزيد

  • كتب في أصول الفقه رقم الفتوى 78779  المشاهدات: 14351  تاريخ النشر 15-11-2006

    الشيخ الفاضلأود من فضيلتكم التكرم علي بإفادتي في أصول الفقه وذلك بذكر أسماء لكتب الأصوليين المعتبرة في المذهب الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي وكذا تبيين ماهو المعتبر عند كل مذهب هل هو المتقدم أم الأوفر علما أو الفائدة أين وجدت ؟وجزاكم الله خيرا.. المزيد

  • ما يفعل عند تعارض الأدلة رقم الفتوى 78479  المشاهدات: 3695  تاريخ النشر 8-11-2006

    ماذا يفعل المسلم إذا ورد عليه حديث من أحاديث المناهي المختصرة يخالف حديثا فيه إباحة لذلك المنهي عنه ؟وجزاكم الله خيرا ... المزيد

  • الواجب عند الأصوليين وأحاديث نبوية حول أهل الجنة رقم الفتوى 77986  المشاهدات: 7084  تاريخ النشر 16-10-2006

    أرسل هذه الفتوى من أمريكا ، فنرجو أن تردوا علي، أريد تعريف الواجب عند الأصوليين في أصول الفقه أيضا إكمال الحديث، ومن رواه قال عليه الصلاة والسلام: أهل الجنة......................................... .. المزيد

  • هل تقدم المصلحة على النص رقم الفتوى 78001  المشاهدات: 5316  تاريخ النشر 11-10-2006

    من هو صاحب المقولة التالية : إذا تعارضت المصلحة مع النص روعيت المصلحة لأنها هيالأصل في ورود النص؟ وهل يكون ذلك صحيحا من الناحية الشرعية ؟ ولكم جزيل الشكر . .. المزيد

  • التحريم إذا ربط بعلة هل ينتفي بانتفائها رقم الفتوى 77581  المشاهدات: 7149  تاريخ النشر 27-9-2006

    هل إذا ذكرت المعصية معللة - أي بأسباب تحريمها ثم انتفت هذه العلل بالنسبة لشخص معين - هل يجوز له فعلها ؟؟.. المزيد

  • واقعة العين والرخصة الشرعية رقم الفتوى 77520  المشاهدات: 3908  تاريخ النشر 26-9-2006

    الإخوة الأفاضل، أود أن أستفسر عن تعريف مصطلح "واقعة عين" لغة واصطلاحا، وما هي أوجه الشبه والاختلاف بين هذا المصطلح والرخصة الشرعية، كذلك أود أن أطلب من حضراتكم أن تعددوا لي الوقائع والأحاديث النبوية التي تندرج تحت مصطلح "واقعة عين" كحادثة رضاعة الكبير.. المزيد

  • حجية القياس ووجه ذم بعض السلف له رقم الفتوى 75439  المشاهدات: 18138  تاريخ النشر 20-6-2006

    ما قولكم يا شيخ في ما يقوله الشيعة في الحوار الذي دار بين إمامهم جعفر الصادق وأبي حنيفة وتحريمه للقياس عندما سأل جعفر أبا حنيفة أيهما أنجس البول أم المني، فقال أبو حنيفة البول، فقال جعفر الصادق لما أمر الله بالاغتسال من المني ولم يأمر بالغسل من البول.. المزيد

  • المجمل والمبين والمطلق والمقيد رقم الفتوى 75393  المشاهدات: 24510  تاريخ النشر 18-6-2006

    أيها الإخوة الكرام لدي سؤال حول البيان والإجمال، بحثت في بعض كتب الأصول فلم أعثر عليه، وهو: متى يحمل المجمل على المبين، أبحث عن القاعدة التي تحكم هذا الأمر، مثل القاعدة التي تحكم حمل المطلق على المقيد وهو عند اتحاد السبب والحكم... أفيدوني؟ جزاكم الله.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: