الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (288) الترتيب الحالي:

  • مصادر التلقي والتشريع رقم الفتوى 52842  المشاهدات: 9185  تاريخ النشر 2-9-2004

    أردت السؤال عن مصادر التلقي والتشريع هل هناك فارق بينهما , وما هو ؟و ما هي مصادر التلقي عند أهل السنة ؟وما هي مصادر التشريع عند أهل السنة ؟وجزاكم الله خيرا.. المزيد

  • هل يلزم وجود دليل لكل مكروه ومسنون؟ رقم الفتوى 51658  المشاهدات: 2328  تاريخ النشر 29-7-2004

    فضيلة شيخنا حفظك اللهلدي سؤالانأريد أن تتكرموا بالإجابة عليهما مشكورين: السؤال الاول: بماذا تثبت به السنية وكذا الكراهة، هل يلزم أن يكون لكل مسنون أو مكروه دليل خاص أم، أحيانا أرى أن أهل العلم يقولون هذا مسنون أو هذا مكروه بينما لم يرد في ذلك أي نص.. المزيد

  • ثمار الإجماع على مسألة فيها نص قطعي الدلالة والثبوت رقم الفتوى 51472  المشاهدات: 2796  تاريخ النشر 26-7-2004

    نجد كثيراًإجماعا لأهل العلم على مسألة فيها نص صريح الدلالة والثبوت فعلى ما يكون الإجماع في هذه الحالة؟جزاكم الله خير الجزاء... المزيد

  • سد الذرائع في الكتاب والسنة ومذاهب الأئمة رقم الفتوى 51407  المشاهدات: 29641  تاريخ النشر 22-7-2004

    أرغبفي معرفة نشأة باب سد الذرائع والأجواء السياسية التي كانت محيطة بنشأة هذا الباب في الفقه الإسلامي وإن كانت هنالك كتب عن نشأته، فأتمنى تزويدي بها. جزاكم الله خيرا... المزيد

  • شرح قاعدة "الوسائل لها أحكام المقاصد" رقم الفتوى 50387  المشاهدات: 24958  تاريخ النشر 24-6-2004

    قرأت في كتاب الشرح الممتع على زاد المستنقع لابن عثيمين رحمه الله جملة ( الوسائل لها أحكام المقاصد ) فما معنى هذه القاعدة. وهل من معناها أن الغاية تبرر الوسيلة بحيث إذا حل مقصدي فوسيلتي إليه حلال مهما كانت؟.. المزيد

  • معنى القرآن قطعي الثبوت قطعي الدلالة رقم الفتوى 50153  المشاهدات: 52878  تاريخ النشر 19-6-2004

    القرآن قطعي الثبوت قطعي الدلالة ما معنى ذلك ؟وبالتالي إن آيات الأحكام تكون قطعية الثبوت والدلالةهل للمفتي مثلا أن يحدث تغييرا في حكم من الأحكام نظرا لتجدد الواقع وتغييره اعتبارا بفعل عمر رضي الله عنه عندما منع المال عن المؤلفة قلوبهم ورفع حد السرقة.. المزيد

  • الكليات الخمس بيانها وترتيبها رقم الفتوى 49522  المشاهدات: 103561  تاريخ النشر 5-6-2004

    يقال إن هناك كليات خمس ( أو مسمى آخر ) في الفقه فماهو هذه الكليات وما هي ترتيبها وما هي المصادر من الكتاب والسنة؟.. المزيد

  • الإجماع.. تعريفه.. وشروطه رقم الفتوى 49431  المشاهدات: 3736  تاريخ النشر 3-6-2004

    ماذا يعني قول أجمعت الأمة على شيء ما وهل نعني بذلك القول إجماع أهل السنة والجماعة فقط أم بعض الفرق الأخرى كالخوارج مثلا.. المزيد

  • إيضاحات حول حمل المطلق على المقيد رقم الفتوى 46261  المشاهدات: 21504  تاريخ النشر 28-3-2004

    سلام عليكم يا شيخ الآن كما هو معلوم لديكم أن نحمل المطلق على المقيد ففي القرآن ورد حرمة الدم وفي أية حرمة الدم المسفوح فإذا يكون التحريم على الدم المسفوح لا غيره للقاعدة الأصولية بأن نحمل المطلق على المقيد وفق الحكم والسؤال هل لنا أن نعمل فقط بالمطلق.. المزيد

  • المصالح التحسينية.. تعريفها.. وحكمها رقم الفتوى 44898  المشاهدات: 7056  تاريخ النشر 1-3-2004

    هل المصالح التحسينية مباحة أو محرمة أو مندوبة؟ رجل أراد أن يتزوج وتعارضت عنده قدراته المالية من حيثقدرته على المهر وعدم قدرته على حفلة الزواج \"الولائم\". ماذا عليه أن يفعل؟.. المزيد

  • شرح قاعدة (جلب المصالح ودرء المفاسد) رقم الفتوى 44900  المشاهدات: 9176  تاريخ النشر 1-3-2004

    أفيدوني حول ما يتعلق ب "جلب المصالح ودرء المفاسد". .. المزيد

  • القول بالوجوب يحتاج لقرينة رقم الفتوى 41606  المشاهدات: 1463  تاريخ النشر 21-12-2003

    السلام عليكم وحمة الله وبركاته لماذا لا ترجحون وجوب جلسة الاستراحة في الصلاة مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول "صلوا كما رأيتموني أصلي"؟ فهذا أمر منه -صلى الله عليه وسلم- بأن نتبعه؟ جزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • معنى قاعدة "الدفع أقوى من الرفع" رقم الفتوى 42402  المشاهدات: 9066  تاريخ النشر 20-12-2003

    هل حديث ابن عمر رضي الله عنهما:"الماء المستعمل إن بلغ قلتين لا ينجس "صحيح؟ وما معنى بناء على قاعدة الدفع أقوى من الرفع؟ .. المزيد

  • المصلحة العامة تقدم على المصلحة الخاصة رقم الفتوى 41251  المشاهدات: 20792  تاريخ النشر 14-12-2003

    السلام عليكم قرأت في كتاب القاعدة التالية: "إذا تعارضت مصلحة خاصة ومصلحة عامة، فتقدم المصلحة الخاصة" فهل هذه القاعدة صحيحة؟ وإن كانت صحيحة، فهل هي مطلقة أم لها شواذ؟ وهل لفظ "مصلحة عامة" يمكن أن يشمل العائلة أو المجموعة؟ أو إنه خاص فقط بالإمام؟ وما العمل.. المزيد

  • معنى السبر والتقسيم، وأمثلة عن ذلك رقم الفتوى 38428  المشاهدات: 28615  تاريخ النشر 8-10-2003

    ما معنى السبر والتقسيم في علم أصول الفقه؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: