الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1317) الترتيب الحالي:

  • استفسارات حول حديث من تصبح بسبع تمرات رقم الفتوى 266515  المشاهدات: 9433  تاريخ النشر 4-9-2014

    ماذا يعني قوله صلى الله عليه وسلم: من تصبح بسبع تمرات؟ وهل يقصد بذلك أن تكون عند استيقاظ الإنسان في الصباح فقط؟ فإذا استيقظ الإنسان من نومه ظهراً أو عصراً وبدأ بسبع تمرات، فهل يحصل له الأجر، وهو أنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر؟ وهل يشترط أن يكون التمر.. المزيد

  • الجمع بين حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت، وحديث: ليحجن البيت وليعتمرن.. رقم الفتوى 266230  المشاهدات: 9002  تاريخ النشر 2-9-2014

    كيف يمكن الجمع بين حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت ـ وحديث: ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج؟... المزيد

  • معنى حديث: .. وملء ما شئت من شيء بعد رقم الفتوى 265801  المشاهدات: 9516  تاريخ النشر 28-8-2014

    عندما نرفع من الركوع. ما معنى: ملء ما شئت من شيء بعد، لك الحمد ملء السماوات، والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد؟ أريد معرفة معنى: ملء ما شئت من بعد؟ وما معنى كلمة: أعوذ؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ .. المزيد

  • كلام أهل العلم حول حديث : خلق الله التربة يوم السبت...إلخ. رقم الفتوى 264637  المشاهدات: 6864  تاريخ النشر 19-8-2014

    كيف أشكل على العلماء، أو ما هو ‏وجه الإشكال عندهم بالضبط في ‏الحديث الذي ورد في صحيح مسلم، والذي أوله: (خلق الله التربة يوم ‏السبت، وخلق الجبال فيها يوم ‏الأحد.) إلخ الحديث. ‏ وقالوا إنه معارض لصريح القرآن، ‏بحجة أن خلق السماوات والأرض ‏في القرآن.. المزيد

  • شرح حديث: من تعزى بعزاء الجاهلية... رقم الفتوى 264154  المشاهدات: 47313  تاريخ النشر 13-8-2014

    ما معنى كلمة: فأعضوه. في حديث "فأعضوه بهن أبيه" هل معناها العض بالأسنان، أم المقصود بـ(يعض): لزمه، ولصق به، واستمسك به؟ فإن كان المقصود بالأسنان. فما الحكمة من استخدام كلمة عض، وعدم استخدام كلمة أخرى؟ أرجو الإجابة سريعا، وقد أرسلت إليكم قرابة خمسة أسئلة.. المزيد

  • شرح حديث (لا تزال طائفة من أمتي..) رقم الفتوى 263884  المشاهدات: 35084  تاريخ النشر 12-8-2014

    أريد شرحا وافيا ومبسطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين.. ويتحدث عن أهل القدس. وجزاكم الله كل خير ووفقكم... المزيد

  • من ترك صلاة العصر فهل يحبط كل ما سبق من عمله رقم الفتوى 263590  المشاهدات: 9392  تاريخ النشر 11-8-2014

    كنتم قد تفضلتم بالإجابة عن سؤال ‏سابق، حول شخص اغتسل من الجنابة ‏صباحا، لكن لم يصل صلاة العصر، ‏وقلتم لا يعيد اغتسال الجنابة.‏ ‏ وسؤالي هو: مادام الشخص لم يصل ‏العصر، وبذلك فقد حبط عمله، ‏والجنابة هي من العبادات. فلماذا لا ‏يحبط اغتسال الجنابة بعدم.. المزيد

  • معنى: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة. رقم الفتوى 263005  المشاهدات: 5006  تاريخ النشر 5-8-2014

    ما معنى: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة؟ وما هو رقم المرجع؟... المزيد

  • معنى حديث (ومن قال الحمد لله من قبل نفسه) رقم الفتوى 261241  المشاهدات: 12764  تاريخ النشر 15-7-2014

    ما صحة حديث: (إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة، ومحيت عنه عشرون سيئة، ومن قال الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه، كتبت له ثلاثون حسنة ومحيت.. المزيد

  • معنى حديث: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ رقم الفتوى 260407  المشاهدات: 62400  تاريخ النشر 9-7-2014

    أسمع أن الجنة حفت بالمكاره وأن النار حفت بالشهوات، فهل معنى ذلك أن من أراد دخول الجنة فإنه لن يجد طعم الراحة في الدنيا ولن ينعم في الدنيا وسيعيش في شقاء وأنه سيفعل ما يكره، إن أراد أن يدخل الجنة، وأن من أراد دخول النار فإنه سوف يجد طعم الراحة في الدنيا.. المزيد

  • معنى: سفساف الأمور، وما يدخل فيها وما لا يدخل رقم الفتوى 259567  المشاهدات: 31613  تاريخ النشر 1-7-2014

    أريد بيان الأحاديث التي ذكر فيها أن الله لا يحب سفساف الأمور، وما هي سفساف الأمور؟ وهل الاهتمام بالملبس والمأكل من سفاسف الأمور؟... المزيد

  • من فقه حديث: (صنفان من أهل النار) رقم الفتوى 257854  المشاهدات: 8912  تاريخ النشر 16-6-2014

    قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه (صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة.. المزيد

  • رفع الإشكال بين حديث (أمتي هذه أمة مرحومة) وبين ما يحصل من عذاب لبعض المؤمنين رقم الفتوى 255982  المشاهدات: 34904  تاريخ النشر 3-6-2014

    ‏لما قالت اليهود والنصارى أنهم ‏أحباء الله، رد الله قولهم بقوله ‏تعالى: قل فلم يعذبكم بذنوبكم. ‏فبتعذيبهم لا يكونون أحباءه، ‏والحبيب لا يعذب حبيبه. كما قالوا. ‏لكن يشكل علي العذاب الذي وقع ‏على المسلمين، ويقع من قتل، ‏وأسر، ومصائب أخرى.‏ ‏ وقد.. المزيد

  • حكم من ارتكب ذنبًا وهو غافل عن كونه ذنبًا رقم الفتوى 255613  المشاهدات: 11079  تاريخ النشر 1-6-2014

    إذا ارتكب المسلم ذنبًا لأنه كان في حالة غضب، أو كان غافلًا عن الذنب في حال فعله، ولو لم يكن غافلًا لامتنع عنه -سرعان ما يتذكر أنه ذنب، فيقلع عنه فور تذكره أنه ذنب- فهل يعد ذلك ذنبًا يجب الاستغفار منه؟.. المزيد

  • حديث: والإثم ما حاك في النفس، على عمومه رقم الفتوى 254245  المشاهدات: 6455  تاريخ النشر 22-5-2014

    عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البرّ حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم . أعلم أن المراد بالإثم في هذا الحديث هو ما لم يرد فيه نص مفصل من الكتاب أو السنة, ولكن مالمراد بـ: ماحاك في نفسك؟ .. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: