الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (187) الترتيب الحالي:

  • طريق الإيمان بصفات الله تعالى رقم الفتوى 99624  المشاهدات: 6357  تاريخ النشر 29-9-2007

    كم صفات الله الواجبة، وكم صفات الله المستحيلة، من صفات الله مخالفته للحوادث قبل أن يخلق الله الخلق، فالله تعالى يخالف من؟ .. المزيد

  • ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في الأسماء والصفات رقم الفتوى 80860  المشاهدات: 7633  تاريخ النشر 11-2-2007

    ما رأيكم في كتاب الأسماء والصفات لابن تيمية؟.. المزيد

  • توضيح حول منهج السلف في الصفات رقم الفتوى 78494  المشاهدات: 2641  تاريخ النشر 9-11-2006

    فهذا توضيح للسؤال السابق.. وهو كون الزمن مخلوقا فما أعتقد به هو عقيدة أهل السنه والجماعة أن الله حي متحرك فعال عليم بصير، لكن هذه الصفات بلا زمن وهذا من كون أن الله ليس كمثله شيء فصححوا لي ما أنا فيه مخطئ؟ جزاكم الله خير الجزاء.. والله أعلم... المزيد

  • شبهة وجوابها حول إثبات صفة اليد لله عز وجل رقم الفتوى 77605  المشاهدات: 17826  تاريخ النشر 27-9-2006

    في مسألة الأسماء والصفات قال لي أشعري إن قولنا مثلا إن لله يد ليست كأيدينا قول مبتدع لأن الصحابة ورد عنهم قولهم أمروها كما جاءت ولم يقولوا بمثل هذا أي يد ليست كيد .. الخ فنرجو من حضرتكم إجلاء الحق وتبيينه ؟ .. المزيد

  • إيضاحات حول حديث النزول رقم الفتوى 74007  المشاهدات: 30254  تاريخ النشر 7-5-2006

    ما الرأي فيهذا التأويل وأتكلم على النزول: أولاً: حديث النزول مؤول بحديث آخر هذا إسناده وقد ذكرت إسناده في الرسالة وأزيدك الحديث يقول( إن الله يمهل حتى إذا كان شطر الليل الآخر أرسل ملكاً...... وفي رواية أمر منادياً) هذا الحديث في شعب الإيمان للبيهقي ج3/ص335.. المزيد

  • الحكمة من إخفاء اسم الله الأعظم رقم الفتوى 73548  المشاهدات: 8025  تاريخ النشر 17-4-2006

    السادة القائمون على هذا الموقع أود أن أسأل عن اسم الله الأعظم أين يكون ما هو الاسم الذي اتفق معظم الباحثين أنه هو الاسم الأعظم وهل كان الرسول صلى هو من يعلم به فقط أم كل آل بيته السيدة فاطمة والحسن والحسين وسيدنا علي كرم الله وجهه؟.. المزيد

  • مذهب السلف في الاستواء رقم الفتوى 72812  المشاهدات: 3658  تاريخ النشر 27-3-2006

    ما هو مذهب القرون المفضلة ( السلف) في الاستواء ؟ .. المزيد

  • فتاوى في صفات الله عز وجل رقم الفتوى 72813  المشاهدات: 3443  تاريخ النشر 27-3-2006

    في مسألة الصفات التي تشعر بالتشبيه كاليد والوجه ونحوها هل صحيح أن مذهب السلف فيها هو الإمرار والإقرار؟ .. المزيد

  • عقيدة السلف الصالح في المعية والعلو رقم الفتوى 70958  المشاهدات: 12415  تاريخ النشر 19-1-2006

    معلوم أن أهل السنة لا يؤلون الصفات فلماذا أولوا المعية؟.. المزيد

  • مذهب ابن الجوزي في العقيدة رقم الفتوى 68107  المشاهدات: 29537  تاريخ النشر 12-10-2005

    مذهب ابن الجوزي (رحمه الله) الفقهي هو المذهب الحنبلي، ولكن هل صحيح أن مذهبه الاعتقادي هو الأشعري؟.. المزيد

  • نقول عن علماء السنة في مسألة الاستواء رقم الفتوى 66332  المشاهدات: 31063  تاريخ النشر 28-8-2005

    كنت أناقش بعض الذي ينكرون أن الله فوق عرشه استوى.. ويزعمون أنه لا داخل العالم ولا خارجه ولا فوق ولا تحت ولا.. ولا.. إلى آخر تلك الترهات.. ونقلت له نقولاً عن سلفنا الصالح تؤكد أنهم يثبتون أن الله عز وجل فوق عرشه.. استوى كما يليق بجلاله.. فما كان منه.. المزيد

  • الفرق بين لفظ الجلالة "الله" وبين الأسماء الحسنى رقم الفتوى 64836  المشاهدات: 18709  تاريخ النشر 19-7-2005

    1-ما هو الفرق بين لفظ الجلالة \"الله\" وأسمائه الحسنى، ولماذا في الشهادتين نقول \" الله\" ولا نقول اسما من أسماء الله الحسنى؟ 2-هل إذا آمنت أن كل ما سوى الله تعالى مخلوق له مربوب يكون إيماني صحيحا؟ لقد أخذت ما قلتم في إحدى الفتاوى عن الشبهات حول العقيدة.. المزيد

  • القول بإثبات العينين لله جل جلاله رقم الفتوى 64765  المشاهدات: 8046  تاريخ النشر 17-7-2005

    هل ثبت شيء من التجسيم عن شيخ الإسلامأو فناء النار أو عن ابن القيم (كتابه حادي الارواح)...وهل قال ابن تيمية إن لله عينان وليس هناك نص بهذا.,..أفيدونا بارك الله فيكم.. المزيد

  • منهج السلف عدم التأويل مطلقاً إلا بثبوت دليل راجح رقم الفتوى 64272  المشاهدات: 10163  تاريخ النشر 4-7-2005

    هناك من يشنع على أهل الحديث ويصفهم بالحشوية والمشبهة لأنهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم دون تعطيل أو تشبيه ويقولون إن تلك الصفات إنما هي من المجاز المنتشر في لغة العرب ويدعون أن السلف أصحاب الحديث متناقضون إذ يمنعون.. المزيد

  • إنكار الذهبي على ابن خزيمة تكفيره المطلق لمن لم يثبت الصفات رقم الفتوى 64175  المشاهدات: 4827  تاريخ النشر 2-7-2005

    لي سؤالان.. أولهما: قال الذهبي عن ابن خزيمة: (كان رأسًا في الحديث.. رأسًا في الفقه.. من دعاة السنة.. وغلاة المثبتة).. وذلك كما في مختصر العلو للألباني رحمه الله.. ص226 طبعة المكتب الإسلامي.. فما معنى (من غلاة المثبتة).. هل ذلك ذم له.. والسؤال الثاني: وهو عاجل.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: