فهذا الاسم من الأسماء الأعجمية، وحكمه أنه لا مانع من التسمية به إذا عرف معناه، ولم يكن فيه محذور شرعي، وإن كان الأولى التسمية بغيره من الأسماء الحسنة الواضحة المعنى والمألوفة في بيئتكم.
وأما إن كان فيه محذور شرعي، كأن يكون مما يختص بالكافرين، فلا تجوز التسمية به، قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة: الأسماء ثلاثة أقسام: الأول: قسم يختص المسلمين. والثاني: قسم يختص الكفار. والثالث: قسم مشترك... والثاني: كجرجس وبطرس ويوحنا ومتى ونحوها فلا يمنعون منه، ولا يجوز للمسلمين أن يتسموا بذلك لما فيه من المشابهة فيما يختصون به، والنوع الثالث: كيحيى وعيسى وأيوب وداود وسليمان وزيد وعمر وعبدالله وعطية وموهوب وسلام ونحوها فهذا لا يمنع منه أهل الذمة ولا المسلمون. انتهـى.
وقد ذكر الشيخ بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في رسالته تسمية المولود أنواعا من الأسماء المحرمة، فقال: التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم، والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا وغيرهما، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان، ومنها: بطرس، جرجس، جورج، ديانا، روز، سوزان ... وغيرها مما سبقت الإشارة إليه، وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن، فهو معصية كبيرة وإثم، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها، وتغييرها شرط في التوبة منها. انتهى.
وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين التالية أرقامهما: 12614, 95481.

والله أعلم.

حكم التسمية بـ: هنيبال

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية