الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

السؤال

سوف أدخل في الموضوع مباشرة؛ أنا امرأة متزوجة منذ خمس سنوات، ولم أستطع الإنجاب إلا الآن لأني مريضة بتكيس على المبايض وبالشعرانية. لكن هذه ليست مشكلتي؛ فأنا امرأة جميلة أخلاقا وخلقة، وزوجي يحبني وما يتحمل أن يسمع من أحد أي كلمة تجرحني أو تهينني، لكن في السنة الأخيرة أصبح هو الذي يعلق على شكلي، ويُضحك أهلي وأهله عليّ، وهذا كله بسبب أني تركت قص وتنظيف حواجبي، علما بأن حواجبي إذا تركتها تصبح كبيرة وعريضة جدا في وجهي، وعندما أقوم بتعديلها لا أضعفها مثل باقي البنات، فقط أقص الشعر الطويل وأزيل الشعر الزائد، ولكني خفت أن أكون ملعونة بسبب هذا العمل، فلجأت إلى التشقير (تصفير لون الشعر)، ولكني لم أسلم بعد من التعليقات؛ حيث أن الشعر الأصفر يكون كثيرا وواضحا جدا في وجهي، حتي أطلق علي لقب الأسد!
حتي إخواني قاموا يستهزئون بي، وقالوا: باقي غترة وعقال وتصير أبا جاسم! وأن شكلي أصبح لا يُقبل، وزوجي سينظر إلى واحدة غيري.
أفتني يا شيخ، أنا تعبت نفسيا من تعليقاتهم، ومن خوفي على زوجي أن ينظر إلى الخارج بحثا عن الجمال الأنثوي ليس مثل المسترجلة التي في بيته (لا أولاد ولا جمال)!
هل أرجع إلى تنظيف وقص الحواجب أم أظل على حالي هذا؟!

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كنت تعنين بتنظيف الحاجب إزالة بعض الشعر عنه، فإن ذلك من النمص الذي لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلته والمفعولة بها، روى الشيخان، وأصحاب السنن، وأحمد، من حديث عبد الله، وغيره، قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله.
اللهم إلا أن تكون كثافة الحاجب قد بلغت حدًّا مشوها للخلقة، وخرجت عن المعتاد، فلا حرج حينئذ في تخفيفه بالقدر الذي يزول به هذا التشوه ولا يتعداه.
ونذكر الزوج بأن من حقوق زوجته عليه أن يعاشرها بالمعروف؛ فإن الله تعالى قال: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء: 19}، والإساءة إلى الزوجة بالسخرية وغيرها ليست من شيم الأخيار، ففي سنن أبي داود عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، قال: النبي -صلى الله عليه وسلم-: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن، ليس أولئك بخياركم. صححه الألباني.
وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتاوى: 194513، 124793، 198957، 229276.
والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني