الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

6183 - وناه محمد بن معمر ، نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي ، نا محمد بن موسى ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو ، عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمره الله تبارك وتعالى أربعين سنة في الإسلام صرف الله عنه أنواعا من البلاء : الجنون والجذام والبرص - قال عبد الملك الجدي في حديثه : كف الله عنه أنواعا من البلاء : الجذام والبرص وخنق الشيطان - ومن عمره الله خمسين سنة في الإسلام لين الله عليه الحساب - وقال أبو ضمرة : هون الله عليه الحساب يوم القيامة - ومن عمره الله ستين سنة في الإسلام رزقه الله الإنابة إليه بما يحب الله - وقال أبو ضمرة : رزقه الله حسن الإنابة إليه - ومن عمره الله سبعين سنة في الإسلام أحبه أهل السماء وأهل الأرض ، ومن عمره الله ثمانين سنة في الإسلام محا الله سيئاته وكتب حسناته - وقال أنس بن عياض في حديثه : كتبت حسناته ولم تكتب سيئاته - ومن عمره الله تسعين سنة في الإسلام غفر الله له ذنوبه وكان أسير الله في أرضه ، وشفيعا لأهل بيته يوم القيامة - وقال أنس بن عياض : كان أسير الله في أرضه ، وشفع في أهل بيته .

ولا نعلم أسند جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس إلا هذا الحديث .

6183 - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ عَمَّرَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ صَرَفَ اللهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلَاءِ : الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ - قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ الْجُدِّيُّ فِي حَدِيثِهِ : كَفَّ اللهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلَاءِ : الْجُذَامَ وَالْبَرَصَ وَخَنْقَ الشَّيْطَانِ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللهُ خَمْسِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ لَيَّنَ اللهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ - وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ : هَوَّنَ اللهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سِتِّينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ رَزَقَهُ اللهُ الْإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ اللهُ - وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ : رَزَقَهُ اللهُ حُسْنَ الْإِنَابَةِ إِلَيْهِ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سَبْعِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ ، وَمَنْ عَمَّرَهُ اللهُ ثَمَانِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ مَحَا اللهُ سَيِّئَاتِهِ وَكَتَبَ حَسَنَاتِهِ - وَقَالَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ فِي حَدِيثِهِ : كُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ وَلَمْ تُكْتَبْ سَيِّئَاتُهُ - وَمَنْ عَمَّرَهُ اللهُ تِسْعِينَ سَنَةً فِي الْإِسْلَامِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَكَانَ أَسِيرَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، وَشَفِيعًا لِأَهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - وَقَالَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ : كَانَ أَسِيرَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، وَشُفِّعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ .

وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث