باب ذكر وصية الأحمق والموسوس

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: أكثر أهل العلم يقولون: لا تجوز nindex.php?page=treesubj&link=14270_14266وصية المغلوب على عقله   .

وممن حفظنا ذلك عنه: حميد بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمه الله nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل، وأصحاب الرأي . [ ص: 154 ]

وممن تبعهم من أهل العلم. وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=12444إياس بن معاوية يقول: إذا nindex.php?page=treesubj&link=14270وافقت وصية الصبي والمجنون الحق  جازت وصيتهما. وقال عطاء في الأحمق والموسوس (إن) ماتا وهما مغلوبان على عقولهما ما أحسب لهما من وصية، وقالها nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في الضعيف في عقله، والسفيه، والمصاب الذي (يخنق) أحيانا: لا أعرف لهؤلاء وصية. وبه قال إسحاق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا أن الضعيف في عقله والمصاب الذي (يخنق) أحيانا، والسفيه، تجوز وصاياهم إذا كان معهم من عقولهم ما يعرفون ما يوصون .

بَابُ ذِكْرِ وَصِيَّةِ الْأَحْمَقِ وَالْمُوَسْوَسِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: لَا تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=14270_14266وَصِيَّةُ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ   .

وَمِمَّنْ حَفِظْنَا ذَلِكَ عَنْهُ: حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . [ ص: 154 ]

وَمِمَّنْ تَبِعَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12444إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=14270وَافَقَتْ وَصِيَّةُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ الْحَقَّ  جَازَتْ وَصِيَّتُهُمَا. وَقَالَ عَطَاءٌ فِي الْأَحْمَقِ وَالْمُوَسْوَسِ (إِنْ) مَاتَا وَهُمَا مَغْلُوبَانِ عَلَى عُقُولِهِمَا مَا أَحْسَبُ لَهُمَا مِنْ وَصِيَّةٍ، وَقَالَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الضَّعِيفِ فِي عَقْلِهِ، وَالسَّفِيهِ، وَالْمُصَابِ الَّذِي (يُخْنَقُ) أَحْيَانًا: لَا أَعْرِفُ لِهَؤُلَاءِ وَصِيَّةً. وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّ الضَّعِيفَ فِي عَقْلِهِ وَالْمُصَابَ الَّذِي (يُخْنَقُ) أَحْيَانًا، وَالسَّفِيهَ، تَجُوزُ وَصَايَاهُمْ إِذَا كَانَ مَعَهُمْ مِنْ عُقُولِهِمْ مَا يَعْرِفُونَ مَا يُوصُونَ .