ذكر nindex.php?page=treesubj&link=25800_10994_10993نكاح حرة وأمة في عقد  

واختلفوا في الرجل ينكح حرة وأمة في عقد . [ ص: 587 ]

فقالت طائفة: يثبت نكاح الحرة ويبطل نكاح الأمة. هكذا كان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول إذ هو بالعراق. وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، وأصحاب الرأي. وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري .

وحكى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم - يعني قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك - أنه قال مرة: يفسخ نكاح الأمة وتثبت الحرة، ثم رجع فقال: إن كانت الحرة علمت بالأمة فنكاحها ثابت ولا خيار لها. وإن لم تعلم فلها الخيار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : تثبت الحرة، ويبطل نكاح الأمة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=25800_10994_10993نِكَاحِ حُرَّةٍ وَأَمَةٍ فِي عَقْدٍ  

وَاخْتَلَفُوا فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عَقْدٍ . [ ص: 587 ]

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَثْبُتُ نِكَاحُ الْحُرَّةِ وَيَبْطُلُ نِكَاحُ الْأَمَةِ. هَكَذَا كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ إِذْ هُوَ بِالْعِرَاقِ. وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ. وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصَرِيِّ .

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ - يَعْنِي قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ - أَنَّهُ قَالَ مَرَّةً: يُفْسَخُ نِكَاحُ الْأَمَةِ وَتَثْبُتُ الْحُرَّةُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: إِنْ كَانَتِ الْحُرَّةُ عَلِمَتْ بِالْأَمَةِ فَنِكَاحُهَا ثَابِتٌ وَلَا خِيَارَ لَهَا. وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ فَلَهَا الْخِيَارُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : تَثْبُتُ الْحُرَّةُ، وَيَبْطُلُ نِكَاحُ الْأَمَةِ .