الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

[ 1477 / 1 ] وعن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله، أو تطهر فأحسن طهوره - شك ابن عجلان - ولبس من صالح ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب أهله - أو من دهن أهله شك ابن عجلان - ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " .

رواه أبو داود الطيالسي ، ومسدد، وابن خزيمة في صحيحه . [ ص: 265 ]

[ 1477 / 2 ] والحميدي: فذكره وزاد في آخره: "غفر له بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام" . والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم . وليس كما زعم؛ فلم يخرج مسلم لعبد الله بن وديعة شيئا، ورواه ابن ماجه مختصرا، ورواه البخاري لكن من رواية عبد الله بن وديعة عن سلمان .

[ 1477 / 1 ] وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ - شَكَّ ابْنُ عَجْلَانَ - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ - أَوْ مِنْ دُهْنِ أَهْلِهِ شَكَّ ابْنُ عَجْلَانَ - ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى " .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَمُسَدَّدٌ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ . [ ص: 265 ]

[ 1477 / 2 ] وَالْحُمَيْدِيُّ: فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "غُفِرَ لَهُ بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ" . وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ؛ فَلَمْ يُخَرِّجْ مُسْلِمٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ شَيْئًا، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ لَكِنْ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث