الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 5874 ] أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخرقي ، أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا ياسين الزيات ، عن عبيد الله بن زحر أظنه ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبي أمامة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه [ لبس قميصا ] فلما بلغ ترقوته قال : الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي ، وأتجمل به في حياتي ، ثم مد يديه ، فنظر إلى كل شيء يزيد على يديه ، فقطعه ثم أنشأ يحدث ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من لبس ثوبا - أحسبه قال : - جديدا ، فقال حين يبلغ ترقوته مثل ذلك ، ثم عمد إلى ثوبه الخلق ، فكساه مسكينا لم يزل في جوار الله ، وفي ذمة الله ، وفي كنف الله ، حيا وميتا ، حيا وميتا ، حيا وميتا ، ما بقي من الثوب سلك " .

قال ياسين : فقلت لعبيد الله : من أي الثوبين ؟ قال : لا أدري .

قال الشيخ : إسناد هذا الحديث غير قوي .

[ 5874 ] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخِرَقِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ أَظُنُّهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [ لَبِسَ قَمِيصًا ] فَلَمَّا بَلَغَ تَرْقُوَتَهُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ ، فَنَظَرَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ يَزِيدُ عَلَى يَدَيْهِ ، فَقَطَعَهُ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا - أَحْسِبُهُ قَالَ : - جَدِيدًا ، فَقَالَ حِينَ يَبْلُغُ تَرْقُوَتَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى ثَوْبِهِ الْخَلِقِ ، فَكَسَاهُ مِسْكِينًا لَمْ يَزَلْ فِي جِوَارِ اللَّهِ ، وَفِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، وَفِي كَنَفِ اللَّهِ ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، حَيًّا وَمَيِّتًا ، مَا بَقِيَ مِنَ الثَّوْبِ سَلَكَ " .

قَالَ يَاسِينُ : فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ : مِنْ أَيِّ الثَّوْبَيْنِ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي .

قَالَ الشَّيْخُ : إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ قَوِيٍّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث