الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 7747 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، حدثنا زكريا بن يحيى الفقيه المروزي - ح

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير ، يقول : حدثتنا عائشة ، أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم . فقال : " ائذنوا له ، فبئس الرجل العشيرة ، أو بئس ابن العشيرة " .

فلما دخل ألان له القول ، فلما خرج قلت : يا رسول الله ، قلت : " بئس العشيرة " ، فلما دخل ألنت له القول ؟ قال : " يا عائشة ، إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه " .

أخرجاه في " الصحيح " ، من حديث سفيان .

[ ص: 429 ]

[ 7747 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْفَقِيهُ الْمَرْوَزِيُّ - حَ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : " ائْذَنُوا لَهُ ، فَبِئْسَ الرَّجُلُ الْعُشَيْرَةِ ، أَوْ بِئْسَ ابْنُ الْعُشَيْرَةِ " .

فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ : " بِئْسَ الْعُشَيْرَةِ " ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ ؟ قَالَ : " يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ " .

أَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحِ " ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ .

[ ص: 429 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث