nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد القاسم بن سلام

467 - أخبرنا ابن علوان ، أنبأنا البهاء عبد الرحمن ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16483عبد المغيث بن زهير ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13454ابن كادش ، أنبأنا محمد بن العشاري ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14269أبو الحسن الدارقطني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17020محمد بن مخلد ، حدثنا العباس الدوري، nindex.php?page=treesubj&link=29443_28707_28726سمعت أبا عبيد وذكر الباب الذي يروى فيه حديث: "الرؤية" و "الكرسي" (و) "موضع القدمين" و "ضحك ربنا"، وحديث: "أين كان ربنا" فقال: هذه أحاديث صحاح حملها أصحاب الحديث والفقهاء بعضهم عن بعض، وهي عندنا حق لا نشك فيها، ولكن إذا قيل لنا كيف وضع قدمه، وكيف يضحك؟ قلنا لا نفسر هذا، ولا سمعنا أحدا يفسره".

‏ * كان أبو عبيد من أئمة الاجتهاد رأسا في اللغة، حسبك أن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه، قال: الله يحب الإنصاف، أبو عبيد أعلم مني ومن الشافعي ومن أحمد.

توفي أبو عبيد سنة أربع وعشرين ومائتين، وقد ألف كتاب "غريب الحديث" وما تعرض لأخبار الصفات بتفسير، بل عنده لا تفسير لذلك غير موضع الخطاب للعربي، والله تعالى أعلم .

nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ

467 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَلْوَانَ ، أَنْبَأَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16483عَبْدُ الْمُغِيثِ بْنُ زُهَيْرٍ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13454ابْنُ كَادِشٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعُشَارِيِّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17020مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، nindex.php?page=treesubj&link=29443_28707_28726سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ وَذَكَرَ الْبَابَ الَّذِي يُرْوَى فِيهِ حَدِيثُ: "الرُّؤْيَةِ" وَ "الْكُرْسِيِّ" (وَ) "مَوْضِعِ الْقَدَمَيْنِ" وَ "ضَحِكَ رَبُّنَا"، وَحَدِيثُ: "أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا" فَقَالَ: هَذِهِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ حَمَلَهَا أَصْحَابُ الْحَدِيثِ وَالْفُقَهَاءُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَهِيَ عِنْدَنَا حَقٌّ لَا نَشُكُّ فِيهَا، وَلَكِنْ إِذَا قِيلَ لَنَا كَيْفَ وَضَعَ قَدَمَهُ، وَكَيْفَ يَضْحَكُ؟ قُلْنَا لَا نُفَسِّرُ هَذَا، وَلَا سَمِعْنَا أَحَدًا يُفَسِّرُهُ".

‏ * كَانَ أَبُو عُبَيْدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الِاجْتِهَادِ رَأْسًا فِي اللُّغَةِ، حَسْبُكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: اللَّهُ يُحِبُّ الْإِنْصَافَ، أَبُو عُبَيْدٍ أَعْلَمُ مِنِّي وَمِنَ الشَّافِعِيِّ وَمِنْ أَحْمَدَ.

تُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقَدْ أَلَّفَ كِتَابَ "غَرِيبَ الْحَدِيثِ" وَمَا تَعَرَّضَ لِأَخْبَارِ الصِّفَاتِ بِتَفْسِيرٍ، بَلْ عِنْدَهُ لَا تَفْسِيرَ لِذَلِكَ غَيْرَ مَوْضِعِ الْخِطَابِ لِلْعَرَبِيِّ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .