الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المصنف

- الآيات والأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث الواردة في العلو

- الأحاديث المتواترة الواردة في العلو

- أحاديث المعراج

- فصل في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلتئذ اختلاف

- ذكر ما اتصل بنا، عن التابعين في مسألة العلو

ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته

العلو للعلي الغفار

الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي

صفحة

جزء

86 - قال أبو نعيم في "حلية الأولياء": أخبرنا التاج بن علوان، أنبأ ابن قدامة، أنبأ محمد بن البطي، أنبأ حمد الحداد، أنبأ أحمد بن عبد الله ، حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ، حدثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، عن جابر ، وابن عباس، قالا: قال علي: "يا رسول الله إذا أنت قبضت من يغسلك؟ وفيم نكفنك؟ ومن يصلي عليك؟ ومن يدخلك القبر؟ فقال: يا علي أما الغسل فغسلني أنت، وابن عباس يصب الماء، وجبريل ثالثكما، فإذا أنتم فرغتم من غسلي، فكفنوني في ثلاثة أثواب جدد، وجبريل يأتيني بحنوط من الجنة، فإذا أنتم وضعتموني على السرير، فضعوني في المسجد، واخرجوا عني، فإن أول من يصلي علي رب العالمين من فوق عرشه، ثم جبريل وميكائيل وإسرافيل; ثم الملائكة زمرا زمرا، ثم ادخلوا فقوموا صفوفا، لا يتقدم علي أحد".

فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أدخلوه المسجد، ووضعوه في المسجد، وخرج الناس عنه، فأول من صلى عليه الرب من فوق عرشه... الحديث.

‏ * هذا حديث موضوع، وأراه من افتراء عبد المنعم، وإنما رويته لهتك حاله .

86 - قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ": أَخْبَرَنَا التَّاجُ بْنُ عَلْوَانَ، أَنْبَأَ ابْنُ قُدَامَةَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْبَطِّيِّ، أَنْبَأَ حَمْدٌ الْحَدَّادُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: قَالَ عَلِيٌّ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا أَنْتَ قُبِضْتَ مَنْ يُغَسِّلُكَ؟ وَفِيمَ نُكَفِّنُكَ؟ وَمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ؟ وَمَنْ يُدْخِلُكَ الْقَبْرَ؟ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ أَمَّا الْغُسْلُ فَغَسِّلْنِي أَنْتَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ يَصُبُّ الْمَاءَ، وَجِبْرِيلُ ثَالِثُكُمَا، فَإِذَا أَنْتُمْ فَرَغْتُمْ مِنْ غُسْلِي، فَكَفِّنُونِي فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ جُدُدٍ، وَجِبْرِيلُ يَأْتِينِي بِحَنُوطٍ مِنَ الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَنْتُمْ وَضَعْتُمُونِي عَلَى السَّرِيرِ، فَضَعُونِي فِي الْمَسْجِدِ، وَاخْرُجُوا عَنِّي، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ، ثُمَّ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ; ثُمَّ الْمَلَائِكَةُ زُمَرًا زُمَرًا، ثُمَّ ادْخُلُوا فَقُومُوا صُفُوفًا، لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيَّ أَحَدٌ".

فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَدْخَلُوهُ الْمَسْجِدَ، وَوَضَعُوهُ فِي الْمَسْجِدِ، وَخَرَجَ النَّاسُ عَنْهُ، فَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ الرَّبُّ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ... الْحَدِيثَ.

‏ * هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَأَرَاهُ مِنَ افْتِرَاءِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، وَإِنَّمَا رَوَيْتُهُ لِهَتْكِ حَالِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث