وغالب  سور القرآن متضمنة لنوعي التوحيد ،   بل كل سورة في      [ ص: 43 ] القرآن . فإن القرآن إما خبر عن الله وأسمائه وصفاته ، فهو التوحيد العلمي الخبري . وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له ، وخلع ما يعبد من دونه ، فهو التوحيد الإرادي الطلبي . وإما أمر ونهي وإلزام بطاعته ، فذلك من حقوق التوحيد ومكملاته . وإما خبر عن إكرامه لأهل توحيده ، وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الآخرة ، فهو جزاء توحيده . وإما خبر عن أهل الشرك ، وما فعل بهم في الدنيا من النكال ، وما يحل بهم في العقبى من العذاب فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد .  
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه ، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم . فـ  الحمد لله رب العالمين   توحيد ،  الرحمن الرحيم   توحيد ،  مالك يوم الدين   توحيد ،  إياك نعبد وإياك نستعين   توحيد ،  اهدنا الصراط المستقيم   توحيد متضمن لسؤال الهداية إلى طريق أهل التوحيد ،  الذين أنعمت عليهم   ،  غير المغضوب عليهم ولا الضالين   الذين فارقوا التوحيد .  
وكذلك شهد الله لنفسه بهذا التوحيد ، وشهدت له به ملائكته      [ ص: 44 ] وأنبياؤه ورسله . قال تعالى :  شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم   إن الدين عند الله الإسلام      ( آل عمران : 18 - 19 ) . فتضمنت هذه الآية الكريمة إثبات حقيقة التوحيد ، والرد على جميع طوائف الضلال ، فتضمنت أجل شهادة وأعظمها وأعدلها وأصدقها ، من أجل شاهد ، بأجل مشهود به .  
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					